第131章 笑话？ (第3/3页)
就让我们看看正史是怎么记载周瑜的，陈寿在《三国志》里面对周瑜的评价是性度恢廓！”
“这样的人，怎么可能会是气量狭窄的小人呢？”
刘璘此话一出，全场默然，没有人再说话了，甚至，很多人都隐隐认为刘璘说的是真话，大家真的冤枉了周瑜长达千年的时间！
“那么问题来了，为什么会这样呢？”刘璘说出了所有人心中的疑惑。
然后，刘璘继续说道：“因为历史，特别是三国这段历史，有三种形象，第一种，是史书上，主要是正史上面记载的形象，是我们历史学家主张的形象，我称之为历史形象！不过，这里我要声明一点，历史形象，并不等于历史真相，因为正史所载，也未必可靠！”
“第二种呢，就是文学作品当中的形象，典型的就是《三国英雄传》里面的形象，我称之为文学形象！”
“第三种呢，就是民间传说，民间信仰，甚至每个人个人心目中的历史人物形象，我们称之为民间形象！”
“实际上呢，热爱历史的人，关心历史的人，他们都会在自己的心目中塑造一个形象，而且，这个形象它一旦形成了以后，他往往不能接受别的形象，如果你讲的这个形象和他心目中的形象不一样，他就会说，你不对，你错了！”
听到刘璘的话，不少人都点了点头，因为刘璘说的都是正确的。
就好比刚才，刘璘说周瑜的形象时，大家的脑海里出现的第一个形象就是这个人很悲剧，遇到了诸葛亮，一直被人家压着，甚至最后被气死了！
“所以，当大家看历史剧的时候，一旦电视剧里面的形象与自己心中的形象不一样的时候，大家会指着说，哎呀，这不对啊，这个曹操不像啊！但问题是，你见过真曹操吗？没见过！”
“然后你又为什么会说曹操不像呢？就是因为在你的心目中已经有一个曹操的形象了，这就是民间形象！”
刘璘话音落下，现场再次进入了小范围的讨论之中。
因为大家发现，刘璘越讲越有道理了！