第二十一章劝说 (第3/3页)
，有北宋周敦颐、二程、张载和南宋朱熹的理学，有陆九渊、王阳明的心学，有顾炎武等人的经世之学等。
儒家思想不能说它不好，只是过分的强调道德修养，这本身并没有坏处，但是过分强调德治而忽略法治，这就造成了整个社会在制度层次的缺失。
儒家在性善论思想的指导下，形成了泛道德主义。事实证明，道德只能管人的上线，而法治管人的底线。
但是现在碰上要推行德政的陈道前，可谓是给他指明了前进的方向。
儒家学说只有上线的提倡，没有底线的限制，最终只会造成社会严重缺乏法治思维，引发更大的问题。
“怎么样？这下相信朕与爱卿有共同的理念了吧！”李平安微笑的看向陈道前。
“陛下，这本珍贵书籍您是从哪里来的，这简直就是……”陈道前紧紧的抓着手中的书籍向李平安不停的询问道。
“朕要说是自己写的，爱卿相信吗？想要推行以德治国，那么就必须让更多的人认同这个理念。”
“何不借助刘高搅浑的这摊水，开设科举。吸引大量的寒门子弟入朝为官，跟世家抗衡，这件事就交给爱卿了。”李平安又从手里扔出令牌和圣旨。
陈道前捡起地上的圣旨和令牌后，静静的沉默片刻离开含凉宫。
陈道前发现自己以前小瞧了天子，明知道其中有着不可告人的秘密，但为了心中的理念，不得不吃下去。
“目前，可算暂时拉拢了两位顾命大臣，”李平安心里清楚，无论刘高说的有多好听，锦衣卫最后都只会成为他以权谋私的工具，而不是李平安这个天子手中的利剑。
李平安也是在利用刘高造成的威胁，胁迫如陈道前这种忠于天下百姓理念的官员，按照自己的想法推行科举，废除举荐。。
所谓权利，有时候就是权衡各方利益，然后找到一个平衡点，充当那个平衡点。
李平安只要做好裁判，关键时刻站出来拉拉偏架，就可以了。至于完成所需之后。天盛王朝的走向，关自己何事。