第二百八十八章 岳山遗卷 (第2/3页)
邪剑法，其他的倒是很相似。王璟不由得嗤之以鼻，无论刀法还是剑法，专走偏锋本身便不是王道，若再没有速度的优势，想对付高手，完全就是一个笑话，怪不得会被年轻时候的宋缺轻易击败。而且刀法本身，以厚重见长，也达不到剑法这种轻灵飘逸变幻莫测的水准，走偏锋一开始方向便错了。
换日大.法起源于天竺，原本有个天竺名字，被岳山改成中土名称。其中“日”隐指大日如来，也就是与大日如来互换之意。
换日大.法的口诀在于：“既从一念还从一念灭；生灭灭尽处，灭灭生机起”，修练方式可分为“**成就修行”，循序渐进的通过修炼气、脉、轮，把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化。
这套心法是佛家的高明武功，讲究“破而后立、败而后成”，包含了佛家“空”的思想，和枯荣之意也有异曲同工之妙。
王璟接触过的佛法和佛门武学也不算少，佛道其实都有相通之处。武功练到高深之处，破而后立，生生不息，激发人体潜力，这些都是一等一的至理，凡是包含这些至理的武学，都是神功绝技。比如九阳神功、乾坤大挪移、长生诀、易筋经等，虽效用不同，到最后都是殊途同归，练到巅峰处，直指武道本质。
王璟看完岳山遗卷，便还给了石青璇，笑道：“换日大.法破而后立的奥秘在于先破后立，岳山身受重伤，然而还有功力尚在，便算不得破了，这也是他至死也没有悟透的原因，谁人愿意散去自己辛辛苦苦修炼的功力呢？”
石青璇惊道：“王兄的意思是要想修炼换日大.法，必须先完全毁去自己原本的功力？”
王璟道：“按我的理解，这是一种方法。若然你能忘了自己原本的武功，跟破也是一样的道理，只是人要忘了自己的武功，也不是件易事，恐怕比自散功力还难！”
石青璇道：“怪不得岳伯伯修练不成，原本却是这
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