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第94节 别了,甘第丢斯

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    第94节 别了,甘第丢斯 (第2/3页)

料,大概齐的就猜出来这位是谁了。

    是个荷兰新教牧师,名字应该叫乔治·甘第丢斯。此人在今年5月份就来到大员,历史上就是长期住在新港人一处村庄里传教。

    “理加村”这个新港小村,历史上是留下一笔的。说起改革开放,理加村其实比邻居大樟村更早,只不过他们属于纯被动开放,类似于我大清。

    荷兰人的宗教入侵第一站,就选址于此处。土著没有办法抵抗背后站着火绳枪手的外来牧师,所以只能允许甘第丢斯住在村里日夜宣讲教义。

    这时候,风箱另一头吹风过来了:日本商人滨田弥兵卫,因为日荷贸易争端,在今年7月份,从理加村里忽悠了16名土著,坐朱印船跑去日本,准备玩个“土著献土地”的把戏,在幕府将军那里先敲定台南的法理归属。这些土著的头领,就叫“理加”。

    可怜的风箱里的土著既没有办法拒绝荷兰牧师,也没有办法拒绝日本人,在荷兰牧师满村乱窜的情况下搞针对荷兰的秘密行动,下场可想而知。

    等明年那11个土著回来的时候(路途死掉5个),理加他们会被荷兰人用铁链捆在船上遭受酷刑,罪名是滑稽的——叛国罪。

    这件事也是引发“滨田弥兵卫”事件的导火索之一。理加村在事件结束后还会遭到荷兰人报复,全体跑路进山,村民纷纷死亡,荷兰人在勒索到足够的粮食和猪后,才允许他们重回家园。

    当然,现在有了穿越众,一切就都不同了。钱铁山他们这支队伍此行的目的之一,就是抓捕甘第丢斯。

    在新港人中风传的外来者今天终于登门,理加村的村民们自然不敢怠慢,他们早已被形形色色的外来者折腾得筋疲力尽。

    好在今天登门的“昆”人看上去并不凶恶:土著语没有那么复杂,从翻译官那里他们只需要学到一个专用音节来代表穿越众就可以:“kun”。

    政府开张大优惠又一次上演。这种免除物流费,又在价钱上打个狠折的“杂货下乡”活动,每个下属村都能享受到一次。当然,随之而来的,就是现在正在进行的人口普查,以及挑选一些看上去灵活点的土著少年“随从”。这些少年是火种

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