第133章 祭尤大典（一） (第2/3页)
称之为“百鸟衣。”
这种特殊的民族服饰是由羽毛裙和绣花衣组成，羽毛裙和绣花衣都以自织自染的家织土布为底，而胸兜围腰等部绣以各式艳丽的花鸟鱼虫等动物作为图案纹丝饰，衣裙之间脚缀满白色的羽毛。
“百鸟衣”色彩艳丽，图案形式古朴称奇，充分体现了黑水河精湛的刺绣工艺及美学观念，其精美华贵程度让朱北辰不禁乍舌，今天苗地的姑娘比平日里更多添一份女儿般的水润光泽。
姑娘们头间佩戴着“山”字形的银饰点缀，手腕处置圆环转手镯。依据年岁婚配的不同，已婚妇女同一手腕上佩戴两副银制手环，而未婚妇女则佩戴三副，族内作为长辈的老年妇人就只会单单佩戴一环银镯。
在这个特别的日子，无论阶层，是黑苗女孩子们唯一有机会尊享银饰品的时刻，因为平日里，银饰只在族内贵族之间才有资格去使用。
黑苗姑娘们手腕间银环手镯环环相撞发出的清脆金属声，伴着她们的欢声笑语，迎来了祭尤节日的圣典。仿佛半个月以来，平静的世外群落里什么事也没有发生。苗民们敬畏神灵，更敬畏祖先。而黑苗的信仰更甚，他们只尊奉唯一的神，即是他们那位“告尤”先祖，没有任何的事情能够影响今天的祭尤大典，哪怕面对半月来苗地突发的生死威胁以及可怖的沙尘暴。
阳光下，绽放着金属光泽的银饰，欢喜的苗民，宣告这一天祭尤节大典的开启。
辰时四刻，五行属水。
祭尤节第一天的早上，这个时刻，家家户户中的男主人提着鱼罩出门，前往黑水河罩鱼。几乎每年的这个时刻，每家每户的男人们都会重复地进行这项约定俗成规矩，从黑水河捕会几尾鲤鱼，再回家煮熟备用。
多少年过去，黄土堆里埋下多少代的尸骨，唯有一成不变的是习惯。
弘良作为一族的大祭司，身份显要，这时候本该作为一户之长，一家之主下河捕鱼的。但三千兜着鱼罩就欢天喜地的出了竹楼门，朱北辰注意到，三千这一日已经着上了苗地的盛装。
看来，无论是任何身份阶层，他们对待这一天的态度是全然相同的。弘良作为一族的大祭司，显然不适合再穿着华丽的服饰，他修饰了面上的胡笳，一身黑色的祭司服装，腰间悬挂着属于大祭司的银牌，打扮得庄严利
（本章未完，请点击下一页继续阅读）