第119章 沙尘日（四） (第2/3页)
棺材，是石棺！
愣神的族巫护卫惊惧地倒退，竟握不住手中弯刀，铁器跌落地面发出‘哐当’的响声。
莫雨姑姑的心仿佛沉入谷底，惶惶然一阵失落。
“被你说对了，总共失踪了五十一人，现在五十一口棺材全部出现了。”韩清欣的语气中有种道不清的情绪，或许是疑惑，或许是害怕。
“五行搬运咒术！”朱北辰不假思索地吐出一个名词。
“什么意思？”
朱北辰也不明白，怎么脑海中突然联系起一个完整的词汇，以及词汇的释义，也许真是地层下石室中的金文所著。
晦涩的金文解释了一组神秘的巫蛊词汇，在现世的黑苗中已经失传。五行是中国古代一种本源论的形而上学，五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。
元素论包含众所周知的金木水火土，而德性论包括仁义礼智信。天佑五行，分时化育，以成万物。五行实质化又对应自然界中的大气，树木，流水，烈火，土壤。
五行搬运术据记载最早出现于九黎巫族时期，运用神秘咒术调动自然存在的力量实现实体的距离腾挪搬运，风水大气烈风火介质都可以用作搬运的手段，这也是后世的科技文明所不能解释的超自然力量。而五行搬运往往与炼尸咒印相辅运用，被古代先民用作尸体的搬运。
这组信息玄妙地出现在朱北辰的脑海中，就好像他本就会这种邪术。巫山山脉中是否还存在着鲜为人知的对手，对于巫蛊的运用更甚于黑苗呢？
韩清欣半信半疑地看着朱北辰，他却不再继续说下去了。朱北辰知道，地下石室不完完全全是环境，自己真的学会了金文，在半梦半醒之间。
十一口棺材还在村寨前摆放着，没人敢上前，没人敢开馆。纵是莫雨掏出了宗政青荣的银牌，也无法差遣这群吓跑了胆的护卫，红漆棺木意味着大凶。
废物，莫雨冷冰冰地咒骂了这群男人一句，捡起地上的弯刀亲自上阵。
红
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