第55章 黑水河畔（三） (第2/3页)
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祭师之上便是更为尊崇的大祭师，到达这一级别，也就有了主持黑苗祭祀的资格，待每年祭尤节可主持苗地的祭祀礼节，在这一代黑水河苗民中，大祭司仅有三位。
达到这一级别的苗民具备了更为强大的感悟力，能凭借心意感知自然之力，运用天象风雨雷势。每一位大祭师都是黑水河苗地的至宝，受到族人的供奉敬畏。
最后一大层次便是巫。传说中，苗族是远古时期蚩尤的后裔，蚩尤所在的部族是为九黎族。在远古时期，巫蛊的进程远比现今发达先进，族中的巫师更是多不胜数，他们代表了九黎族无上的巫蛊传承。
自涿鹿大败，蚩尤身死。九黎族分崩离析，作为蚩尤的直系后裔，他们躲入南疆，自此巫蛊之术渐渐没落，作为巫蛊最高传承的巫，也渐渐稀少。
黑水河畔的黑苗却是当年蚩尤遗留下来的直系血脉，一直传承至今。纵是如此，在这系黑苗中，巫师仅有两人，却已经是传说般的存在。
在这之后便是可只存于远古神话中的大巫，在九黎族败落后的数千年黑苗文化中，也仅出现过五位巫，而大巫至今从未出现过。
没人知道大巫的能力究竟已经达到怎么样的一种程度。事实上，巫和蛊是不同的传承，却又是息息相关的一脉，需先由蛊起，方可到达巫的境界，借风御雨，观星承运，这便是巫的能力。
而佟佳慕秋，这是一个震烁苗疆的名字。百余年前承袭黑苗圣地，继承黑水河畔苗疆巫师之位的一位传奇人物。
在她之前，黑水河已经数百年不曾有巫出现过了。所以，她是这近百年来，黑水河畔的骄傲，她的名字也被后人生生世世铭记。
三千自小就是听着佟佳慕秋的名字长大的，他知道这个名字代表了什么，那是黑苗以至整个苗地都惊若神明的存在。佟佳慕秋与现今那幢竹楼主人亦是一衣带水，关系极为密切。
“大胆，那位大人的名字是你可以喊的么？”三千一时无法平定敬慕的紧张情绪，那个名字在苗疆是禁忌，是不可直呼名讳的存在，是听到她的名字便会为之颤栗的先祖。
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