第四十六节 革命理论大讨论7 (第2/3页)
种快乐是虚幻的而不是真实的。
“有了这个前提，再来分析那些鱼是不是快乐，就简单了一些。故事里的鱼生存显然没有受到威胁，所以，因为受到威胁而不快乐的可能，就被排除了。当然，还不能因此便得出它们快乐的结论，它们当时也可能只是很平常的游着，再要分析的话，就必须更多的*资料了。”华子良没再往下继续分析。因为他给出的故事*很简单，显然无法支持唯物主义者继续分析下去。
“可是，这样做对唯物主义者又有什么好处呢？费力搜集了大量的资料，分析论证到最后，得到的结论很可能恰恰证明了第一个人的感慨，这场争论，还是第二个人输掉了呀！”青霜皱起眉头，认真考虑了一番华子良的分析过程，竟然有些出乎她意料的得出这样的结论。
青霜知道华子良自己相信的是唯物主义，而这个故事又完全是由华子良把握的。那么，华子良不是应该让唯物主义者占上风吗？怎么会出现这样的结果？
“其实，第二个人完全不需要这么麻烦的。他可以反问一句：你又不是我，怎么知道我不知道你不知道鱼的快乐呢？”青霜想到的事情，轻寒也想到了。不等华子良开口，她赶紧说了这么一句，帮华子良化解故事没编好的尴尬局面。
“以彼之矛，攻彼之盾呀。”华子良笑了，说：“灵仙你这招挺高明的。只是，这样一来，唯物主义者不也变成了唯心主义了吗？”
华子良确实感觉挺有意思的。以前在地球听到这个故事的时候，他也曾听过一个后续的抬杠版本：双方只要在对方上次的言辞前面加上一句“你又不是我，你怎么知道我不知道…”，这场论辩就陷入了死循环没个头。
当年，华子良的人生阅历还很浅，也没学过那么多理论，在感觉这样抬杠很好笑之余，也想不出区分两者高下的办法。但是眼下嘛，他可不会被这场争辩的表面现象所迷惑了。
“管他什么主义，能赢过对手就是好办法。”轻寒一脸的无所谓。
青霜想了想，说：“没那么容易。第一个人也可以再用你又不是我反问，这样谁也不能说赢啊！”
轻寒考虑了一下，笑道：“还真是的呢。但是这样的话，好像有些赖皮呀！那最后就看谁一口气能把反驳对方的话说完，而且还不能说错来定输赢呗。”一想到两个人跟斗鸡一样，在那里说着绕口令，轻寒就忍不住好笑。
华子良无可奈何的摇着头说：“灵仙，刚才我讲的那些话，你根本没有听明白呀。”
“怎么啦？”别说轻寒不明白，青霜也没明白，两个女人对华子良摇头晃脑的架势都很不服气。
“我不是说了吗？按照你那个辩驳的方法，唯物主义不是也变成唯心主义了吗？何况，唯心主义争胜负，一是靠玄而又玄的观念，再就是精妙的论辩了。学别人说话，那不就是直接承认
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