第五十五节 伊顿村15 (第2/3页)
帮自己。”
人家都这样说了，华子良还能有什么意见呢？直接从贵族这里来了解贵族，当然比从村民那里方便了许多，也透彻了许多。
安格尔照旧拿出一个空白影像卷轴，开始记录伊里奇和莱顿的谈话。
伊里奇和莱顿透露出来的内容，可比那些村民说的更能吸引听众。嗯，按照华子良的看法，这才是拍摄魔法影视最需要的素材呢。
两人提供的这些内容里，除了一开始稍稍有些过渡，随后便为的众人展开了一幅村镇贵族之间，为了争夺对村子的控制权，精心布局，巧妙设计，抓住一切机会削弱对方增强自己的政治斗争场面。
嗯，当然，参与的仅限于男贵族。而且，由于诺拉社会的特点，美人计什么的谋略，基本没有用武之地，让华子良感叹诺拉社会内部斗争的精彩程度，丝毫不亚于地球之余，也有一些遗憾和庆幸。
遗憾的是，斗争谋略中少了这么一大块，精彩程度大大缩减啊！而且，少了女人在中间参和，据此拍摄魔法影视的话，也少了非常能抓住观众内心的一大类故事情节啊！阴谋与爱情，或者爱恨交织的情节，一直是地球上长盛不衰的影视和文学作品桥段啊！
庆幸的是：政治斗争这么容易偏向于幕后交易和私下妥协、却还要批上一件光明正大华彩外衣、从而最易滑向肮脏勾当的事情，女人还是少参和点为好。
必须说明一下，华子良并不是对和政治有关的一切人和事，全都禀承着将其丑恶化的观点。不管怎么说，有社会存在，就必然有政治，也必然有控制社会政治体系运转的人存在。这类人往光明处说，就是政治家，往黑暗处说，就是政客。
政治家不丑恶，丑恶的是政客，两者之间，却还有着适用于评价普通人的过渡地带。很遗憾，华子良认为，一般人涉足到政治这个圈子以后，时间稍长，多是朝政客那个方向变化的。
内圣外王这句话，不管原意是什么，反正华子良觉得：这简直就是区分政治家和政客的最佳标准。
内圣者，个人的道德修养、思想水平等内外的素质，达到了圣人的高度。外王者，社会地位、权力、责任等外在的东西，简而言之，就是当不当政，掌不掌权。
圣人的标准太难达到，所以任期制才在地球成了一项基本的社会制度。但是在诺拉，那些贵族掌控社会权力的基本条件是个人实力，可没有任期之说。这样一来，个人特点对政治的光明与黑暗的影响程度，就被放大了。
圣阶实力，与圣人可没半点儿关系。反正，华子良是不认为，诺拉社会这些掌权的贵族之中，真的能出几个圣人。最多能做到无为而治就算顶天了。做为一个整体，女人不往政治斗争里参和，绝对是诺拉女性能更加可爱的优点所在。
更多的不用说了，就听伊里奇和莱顿
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