第四十七章 宗教？ (第2/3页)
最开始的无疑是历史，从最早道教的起源道家思想开始，再到东汉末年的五斗米教，道教作为夜兔国土生土长的宗教诞生并壮大。
很不幸的是，几乎同时间，道教遭到了外来佛教的侵入，两家宗教因为教义的不同，产生了不同的认知，思想，进而演变为不同的文化，风俗，经过时间的沉淀，最终演变为矛盾冲突。
而纵观历史，随着朝代更替，经常会出现佛道此消彼长的情况，有时候是尊道，有时候是禁道，双方你来我往，争斗不休，而在其中起到决定性作用的，主要源自君王的偏好导致的上行下效。
为什么是君王？首先佛教和道教两样宗教都是相对平和的宗教，没有新月教，十字教具有排他性，自身要么没有神祗的概念，要么是多神教，不会宣扬神权高于王权的思想，因此对封建统治者而言是一样极好的工具，导致了无论什么时候，只要两大宗教能够讨好统治阶级，被立为国教，哪怕再怎么不堪瞬即可以发展起来。
把时间推到现代，科学技术兴旺发达的时代，宗教失去了神秘性，失去王权的支持，想要扩大自己的影响力，又不被宣布为邪教，方法又跟过去有了不同，得因地制宜的进行改革来面对新环境。
这个时候，佛教显示出不错的适应性，光是孙瑞祥自己列举的，就包括“烧香祈福”“开光”“少林寺”“功夫”好些深入人心的概念，人们提到这些的时候，第一时间想到佛教；与此同时，道教依旧低调，受限自身教义，总是想着自己修道成仙，更提出“爱修修不修滚别打扰贫道成仙”的言论，不想办法扩大自身势力，于是落了下风。
如果统计下夜兔国境内知名的洞天福地内寺庙和道观的数量和规模，很容易发现两者的差距。
幸好孙瑞祥发现过去几年道教的影响力居然稍微好了点，倒不是因为他们中出了什么英明领袖，更不是有什么人飞升，而是因为文化领域，关于仙侠文化的小说，游戏，电影火
（本章未完，请点击下一页继续阅读）