8.补充 (第3/3页)
9，【玉女】：福禄之精，状如小儿，通体晶莹，木钗布裙，常栖息于房屋栋梁之中，居住在人家能够使其福禄绵长。
10，【金玉良缘】：即金童玉女同居于一户人家，不但是富贵之家，而且男女情爱和睦。只不过哪怕费尽心思凑齐了一对金童玉女，双方也未必脾气相投，所以豪阀大族也未必能够得偿所愿。
11，【白石】：外表与寻常石头无异，实则是“云之根”，“云根山积而中披，雨足垂零而复散”，“云根临八极，雨足洒四溟”。
12，【梅雨】：梅熟而雨曰梅雨，但是有两种梅雨，最是迥异，南疆某地有“霉雨”，瘴气横生，有“入梅出梅伤元神”之说。北地则有一座梅雨福地，每逢下雨，沐浴其中，能够浇灌拓展修士的经脉。
【白首鸳鸯】：古代男子战死沙场，无人收拾骸骨，女子奔赴战场，为其收尸，最后殉情于坟墓前。女子死后坟墓中长出一棵大树，相交而枝相错，又有一对白头鸳鸯
栖于树上。后世鸳鸯多性乱，唯有此种鸳鸯毕生只有一位配偶，且只需要捕捉任何一只，另外一只必然会“自投罗网”，经常有鸳鸯先后死于笼中笼旁。所以白首鸳鸯历来是豪门女子必备的嫁妆之一，以示其对爱情婚姻的坚贞不渝。一户人家，无论富贵贫贱，只要白首鸳鸯饲养得神气十足，都能够子孙繁茂。
14，【龙、蛟、螭、虬】：
15，【泽被】根据《鼎铭万鬼录》记载，是传说中白泽山的神兽，能说人话，通晓万族之情，极少现世。除非某个朝代有圣人将出，它才会叼着一本书籍出现，被誉为与凤凰、麒麟一个位阶的祥瑞仁兽，也被儒家视为君主德行被苍天认可后的一种显化。在远古荒蛮时代，人族尚未崛起，经常被不知跟脚的鬼魅精怪戏弄欺压。所以泽被便将一部《精怪图》送给儒家至圣，后者以此知晓世间所有精怪的相貌、来历和爱憎等，还记载有相对应的各种驱逐、压胜法门。
儒家圣人率领七十二位弟子，历尽千辛万苦，游走八方四海，耗时整整三十年，弟子折损十之五六。除了圣人试图教化天下之外，也有意将此图昭告天下，从此人族逐渐强盛起来，故而有“泽被苍生”之说。
哪怕如今也有修士，尤其是野修、散修，几乎人手一册《泽被精怪图》才敢行走四方。
后世行伍之中，经常会有绘有泽被图案的“泽被旗”。寻常百姓人家，也会给自家孩童打造一只泽被瓷枕。
16，【白虹燕】白象王朝改朝换代之际，武英殿附近出现燕雀一般的虹光，四处流转，无法捕捉。最后被年幼皇子洪正淳无意间捕捉到一只雪白燕子，将它关在一只蛟筋竹制成的笼子里，结果七天之后，无缘无故消失。结果白象王朝洪室在七年之后，便被刘姓取代，但是并无丝毫兵戈，举国上下都安然无恙，洪家子弟也都得以善终，于是被后世儒家和阴阳家认为是“白虹之燕”，属于祥瑞之兆。
17，【虎魄】：古代兵家虎符所化之精魄。
【雨师】
【河伯】
【水鬼】
【琉璃人】琉璃雕琢而成的人偶，依靠主人定时灌输灵气作为生存基础，只会做一些基本动作，雕刻精细。极美。
附1：《聊斋志异》《阅微堂笔记》《山海经》等，尚未采选其中的鬼怪精魅。