第一千零六十七章：人文主义 (第2/3页)
很多人都说是群众所组成的集体推动了历史的发展，这一点李经明不想做辩驳。但是那些总揪着说英雄史观是强行用个别人去代表大多数人的所谓“明白人”，又何尝不是把一个个鲜活的人强行脸谱化了。似乎站在这边就是这边的人，站在那边就是那边的人。人之所以为人，是因为其独立的尊严和独特的行为，当他们站出来在历史中留下印迹，每一个人都是英雄而不是什么狗屁群众，他们并不是被那些高呼着集体万岁的人拿出来去说服别人的数据。而是一个个曾经鲜活的的生命，一个个他或她最热爱的英雄。
李经明不求每个人都明白自己是一个英雄的事实，只希望让他们能从那些热血沸腾的电影场景中获得些许启发，每个人都是有力量的，他们意想之外的强大力量。当每个人都能理直气壮地说出“我就是我”。而不是“我只是群众”的时候，这个世界才有公正可言。
人文主义的真正意义，就在于此。
“jimmy，不是我过度担心，而是你现在这条路并不会好走，很多人都碰得头破血流，你应该想清楚再做决定。”大卫.芬奇跟李经明的关系越来越好，因为他们之间越来越了解对方，说实话大卫.芬奇是十分羡慕李经明的，因为他从李经明身上看到了他自己所具备的勇气，也许因为李经明生来就比他更有底气，才会有勇气吧，“我曾经试过，可是收获的是什么呢，是十年的蹉跎岁月。”
1999年的《搏击俱乐部》到2008年的《返老还童》，美国社会教给了大卫.芬奇很多很多，他发现自己终究不能免俗，变成了名利场里面普通的一个，曾经那些在夜深人静时发下的宏愿，想要拍些什么改变这丑恶世界的崇高理想，被镀上好莱坞独有的金色之后，都失去的本真的光芒。
谭嗣同：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
梁启超：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
当然，这只是一个笑话，却能看得出人们对这两人一死一生的态度，李经明未必真的就要舍身取义，却早有这样的觉悟，对于一个死过的人死亡并不可怕，因为这世界上有着更多东西能让人恐惧，那恐惧远胜于面对他自身的死亡。
“大卫，我现在已经没追求了，财富、荣誉、权利、名声……毫不夸张的说，我拥有的比这个星球上任意一个其他人都要多，所以我只能去追求那些形而上的东西了，不是吗？”李经明看过不少新闻，那些有钱到了一定程度的老年人们，最后都会去做冒险家，然后驾着自己的飞机或游轮，消失在百慕大三角、神农架、喜马拉雅等人类禁区，这就是心灵空虚的结果。
“好吧，这是你自
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