正文 第一百二十三章：地下之佛 (第3/3页)
较确切的说法是，神物中的“黄金宝塔”实际上一共有三座，分别对应着一千个大千世界，塔内有一千个房间，从这些房间中则可以看到各个大千世界的任何角落，洞悉一切秘密。
而由于藏传佛教的发展历史又被称作象雄文化的发展史，因此佛教神话中的黄金宝塔也被称为象雄金塔。
自从西藏实行政教合一之后，历朝历代的伟人枭雄，无不想找到这传说中的象雄金塔。
试想一下，一个获得了整个世界秘密的人，只要他又这个想法，想要征服世界也不是一个虚无缥缈的梦想！
孙飞难以置信地望着眼前的景象，一时间已经忘记了前进，只顾着观察周围的情况。
没错，这里的一切……与传说中描写的样子一模一样！
孙飞立刻用心眼去看脚下的平台，平台上立刻浮现出一行藏文，看上去像是一个暗号。
紧接着，孙飞抬起头向对面的墙壁看了过去。墙壁上果然也浮现出了藏文，只不过四个方向的藏文各不相同，看上去像是一个四选一的谜题。
而且，有趣的是，孙飞只能看到这一层墙壁上的文字，而上面的文字则好像被什么东西给遮盖起来了一般，一个字也看不到，就连面前不远处的石台也同样一个字都看不到。
就在这时，孙飞忽然注意到有些不对劲。
从眼前这个石台的内容来看，这里应该表示的是“旅行到底为止”的意思，换言之，自己现在所站的应该是最后一个平台。
可是，这是自己刚进来的平台，为什么会是最后一个？难道说在修建这个金塔的时候，把石台上下搞反了吗？
而且，刚才那个入口也让孙飞十分在意。如果说这里真的是神话中刚出现的金塔，为什么入口却又设计得那么简陋呢？
结合着这两件事来考虑，孙飞很快就意识到了一个严重的问题。
自己之前找到那条密道，完全是凭借着自己那无比精准的灵气感应能力，在荒野中硬生生找到了那个机关。
而事实上，如果不是用这种方法的话，那个机关所藏的位置是一般人根本不可能想得到的，而那个秘密入口的位置，也根本不可能会有人发现，更别说打开了。
这样一来的话，解释就只剩下一种了。
这一切都说明，自己走进来的这个入口，实际上并不算是入口，而应该是一个“出口”！
也就是说，自己误打误撞从一个原本应该是用来出来的出口走了进来，换言之就是“走后门”啊。
孙飞顿时感到有些啼笑皆非，无奈地摇了摇头，万万没有想到自己竟然做了这么一件滑稽的事情。刚才还满心欢喜地以为自己找到的是这金塔的入口，结果却没想到这里竟然是出口。
这么想来，如果说梦如萍走的地方正是这里的设计与建造者所希望人所走的“入口”，那么与自己会错开也就不足为奇了。如果自己就这样等在下面，搞不好很快就能和梦如萍碰上面了。
不过，要孙飞就这样等着梦如萍找上门来，这显然不是他的作风。
孙飞集中注意力，仔细观察了一下整个平台的灵气脉络，凭借着自己卓越的观察能力，孙飞很快就发现了这些平台的运作机制。
虽然这些平台看上去彼此分离，但是事实上这些平台之间都有一段台阶相连，但是因为灵器的作用，如果没有触发一定的机关就不会显现出来，让它看上去就像真正的悬崖。
毕竟，如果真的到这个地方来的人，也不可能吃饱了撑的伸出脚去试试看有没有隐藏的路。
从灵气的脉络来看，它的触发的条件是将灵气从平台正中央的这颗由打磨过的灵石沿着已经预设好的四个方向射出灵气束。每一道灵气束都正对着对面墙壁上壁画的某个脉络点，如果打进了正确的脉络点，就会触发机关，从墙壁上的另一个地方射出一道灵气束。
这道灵气束所瞄准的地方不是平台，而是被隐藏起来的楼梯侧面的脉络点。在被触发之后，楼梯才会出现一段时间。当这个人走到下面一个平台之后，楼梯也就自然而然地消失了。
孙飞不得不佩服这个地方的设计十分巧妙，但是这样反倒是让孙飞在心中产生了一个疑问。