正文 第41章 五行与四灵 (第2/3页)
不只光考虑火属，其他方面……”。
华玉不断实验着模拟出来的这个丹炉的属性，现在这个丹炉的主体是由火属构成，但是想要满足炼丹的需求，光是火属肯定是办不到的，还需要其他属性配合。
而且，光是火属就分很多种，阳火、阴火、地火、寒火、雷火等等，不同的炼丹材料需要不同的火焰来处理提炼，因此小小的一个丹炉所涉及到的东西实在是太多了。
但是不可能将这些属性一股脑全部都包含进来，那想想就是一个不可能完成的工程。
为此，华玉不得不参考另一个世界炼丹炉的例子，其中最有名的要属太上老君的八卦炉。
传说八卦炉中有乾、坤、震、兑、坎、离、艮、巽八种力量，依靠这八种八卦之力却可以组合演化出万千属性，这是典型的以简衍繁之道。
只以简单的的八种属性却可以演化万千属性，大道至简不外如是。
这方世界虽然没有八卦之说，但是却可以借鉴这种思想，这方世界的阴阳五行亦可以组合演化天地万物。
而且没有八卦之说，那自己可以让他有啊，另一个世界的知识见闻正是自己最大的金手指。
…
最终，华玉既没有用八卦理论亦没有用阴阳五行之道，而是选择太玄宗的根基之道，即地、水、风、火四灵之道作为炼丹炉的理论基础。
太玄宗祖师灵极真人，以地、水、风、火四灵之道为根基，研究造化之道，因此太玄宗的各种大道与术法便是以地、水、风、火四灵之道为基础创立的。
地、水、风、火四灵之道，与金、木、水、火、土的五行之道属于两种不同的体系，是从不同的方向来阐述世界本源的不同世界观。
五行之道认为，世界是由最基础的金、木、水、火、土五行所构成，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
当然五行之道的理论不只是这一种，从不同的方向与角度去看，便导致了不同的修道者对于五行之道都有自己的理解。
有人认为五行是指最基础的五种基础元素；有人认为五行是泛指五种属性；还有人认为五行是指万物的兴衰变化，如同一年以五行五季的划分
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