正文 第6章 符篆之道 (第2/3页)
从这些都能看出余师兄是一个大智若愚之人。华玉自己虽然也明白这些道理，却很难做到，因此对于余师兄一直十分敬佩。
将手中的画小心的放好之后，向余纯微笑道：“师兄你画的已经很好了，师兄继续加油，我们相信你”。
华玉说完，木子羽也鼓励鼓励道“余师兄，你也不用太过着急，不是还有几年吗，我们相信你一定可以在20年之期前成功入道开元，进入内门”。
太玄宗外门弟子十年一批，二十年一届。在入门二十年后依然不能入道开元的弟子，就会被送下山门，分到宗门的各处分院，远离宗门的核心。
因为再过三年就是余师兄这一批毕业的时候了，所以华玉二人很为他忧心。至于他自己反而好像不在乎。
…
华玉回到卧室，先是在床上小憩一会儿，然后开始每一天都要做的事，那就是练习符篆之术。
符篆是整个修道之路的基础，贯穿于法术、炼器与阵法等方方面面。如果将符篆比做文字，那么法术、炼器与阵法等就是文章佳句，不管哪一种都离不开符篆。
要学好符篆，那么就必须了解符篆一道的起源与发展历史。
符篆一道最先起源于元古时期的神魔时代，太元道祖为方便各族交流与传承大道，造三千法则神文。三千法则神文承载大道真意，具有无穷伟力、无量神通。
之后，天地各族纷纷效仿，龙文凤章、云纹雷篆、鸟篆虫文、星文、山河文等等各种文字应运而出。这些文字均各具优势，亦有大功用。
但是，三千法则神文过于高远，只有大能之辈方能领悟，对于普通生灵简直就是天书，并不适用。而各族文字又各有优劣，不能适合所有种族。
因此，人族元符道人参悟三千大道神文与各族文字，创立万族共通的符篆之道，总结出基础符文二百四十个，由符文组合而成的符篆十二万九千六百个，合一元之数。
并且元符真人还开辟以符证道之先河，走出修道界的又一条新路。
后人在元符真人的基础上不断完善，推陈出新，不断的发现新的基础符文，创造新的符篆。目前已有基础符文三百零五个，符篆更是多不胜数，将符篆之道发扬光大。
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