第三百六十四章 态度分歧 巫族战书 (第2/3页)
道人族已经创造出了得到洪荒九道认可的人文，也就是说此时的人族已经正式具备了成为天地主角的潜质，他们的未来能够发展到什么程度基本上也就代表洪荒能够发展到什么程度，正式因为这个原因，后土等一些有长远眼光的祖巫反对那种‘授人以渔’的做法！
‘授人以渔’虽然能够让人族在短时间内学会各种生存的技巧，但是同时也会消弱人族的创造能力，一旦人族养成了那种缺什么技术就找别人要的坏习惯，那么洪荒的未来可就糟糕了。
为此十二祖巫吵做一团，这一吵就是六百年，准确的说吵架的时间仅仅有十年的时间，后面的五百九十年其实就是十二祖巫在祖巫殿里打群架，一开始的时候大家还能够分清谁是那一拨的，打到后来根本就不看对象，上去就是一阵暴捶，最后以支持不再接济的烛九阴使出三世杖打翻了祝融，这次讨论的结果就此诞生。
后羿的回归使得人族失去了后羿部落的救济，不过此时的人族经过几百年的相处，早已经从巫族那里学来了放牧的技术，凭借着放牧和平日的打猎，虽然失去了后羿部落的救济，人族依旧能够勉强度日，但是好景不长，某一天一场就连伏羲都没有预测到的突发性地震埋葬了人族近半的牛羊，伏羲终于发现自己的推算之法有着严重的不足！
伏羲知道这次天灾其实就是洪荒九道之中天道降下的考验，天道的考验就是天灾，人族必须在无尽的天灾之中保护自己，并且学会如何来预防天灾！
预防天灾？说得容易！天灾天灾，就是天道所操控的灾难，这种灾难有着极强的不可预知性，哪怕是术数大家的伏羲也做不到百分之百的预测，最多百分之五十也就顶头了，因此伏羲虽然知道这是天道的考验，却也没有什么太好的办法，只能够依靠着往日治理妖族时候的经验，尽量减少人族在天灾之中的损失，先不提这一边伏羲正在焦头烂额，让我们说
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