第九十七章 第二儒术 (第2/3页)
湘箫要炼化、“澧沅潇湘曲”要修习感悟、力量提升迫在眉睫等等，都不是短时间所能完成。
边修行边炼化灵火，直到精神稍微疲惫时，谢影便坐在碧湖与八音琉璃竹之间，倾听天音，静看碧湖幻化，同时把中品灵器红尘青湘箫炼化入体，灵器级别及以上器物，便能炼化入体，所以为灵物。
古籍《山海经・中山经》记载：“帝之二女居之，是常游于江渊，澧沅风，交潇湘之渊。”
这便是“潇湘”一词的最早来源，此后，“潇湘”一词广为流传，并不断赋予新韵义，作为美、诗意、多愁善感等情绪的象征。
而“澧沅潇湘曲”，便是因此而来，修行者基本要求便是要有美德、诗情、多愁善感。谢影虽然沉默寡言，不善交际，但自认重情重义，是个多愁善感的人，也不是阴毒小人，加上穿越数月来儒学的熏陶，要求倒是面前附和。
箫，又名洞箫，源于远古时期的骨哨，历史上亦称为笛，“横吹笛子竖吹箫”，即笛箫之间最基本的差别，不过功底深厚者，亦能横吹洞箫。
箫，是一种非常古老的吹奏乐器，一般由竹子制成，吹孔在上端。有六孔箫和八孔箫之分，以“按音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫两种类别。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一，只是这个世界的箫都为六孔萧，八孔箫是地球世界近现代的产物。
以上便是谢影对“潇湘”和“箫”的理解，以谢影个人认为，作为乐器，箫携带最为方便，器物最为简单，是谢影最喜欢的乐器，而且历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，飘渺回味，适于吹奏悠长、恬静、抒情的曲调，最能表达自己的情绪与欢乐哀愁。
“澧沅潇湘曲”模拟澧沅浩淼，水势无常，变幻万千，共分九个段落：浩瀚澧沅、暗湍裂海、汹涌洪涛、白浪连峰、海啸翻天、浪海覆天、冰山化水、烈日焚海、我为澧沅。吹奏之间，便是种修行，只是突出心境感悟，对于法
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