第九十三章 不知何去何所终 (第3/3页)
，以换取椰。据说俾格米人远离大海，却对传说先辈所经常提到的椰时常挂念，情有独钟。阿萨辛派便以此为交换，让俾格米人为其带来奴隶。
而齐御风所处之地，却是阿萨辛派的一处行营，阿萨辛派为山老人霍山所建立，但后世蒙古西侵，“鹫巢”大本营被毁，至今已快有一百年，但蒙古人征战之能有余。治国之能则粗陋不堪，这百余年间，阿萨辛派与明教这等非国教的教派，虽然据守之地被捣毁，但根基尤存，却也一直未能根除。
眼下天下大乱，“瘸”帖木尔崛起。原本蒙古帝国首领托雷的三旭烈兀所建立的伊儿汗国早已奄奄一息，明教也是借此时机才能出来喘息一二，乃至赶赴土，寻求华明教的支持；而阿萨辛派这种恐怖组织原本为伊儿汗国所绝不能容忍的邪教。此时却也借机会重见天日，掠夺财物，占领地盘，与明教互相争斗。
当代“山老人”自任总传道师，威信极大，声称历代先知都是多余，只有他能将信徒从教义的束缚之解放出来，也能将信徒活着送进真正的主的花园。
他部下共有十二名使者，都是武功精强之辈，率部近十万人，其除了波斯人之外，还有有叙利亚，开罗等地之人，更有当年十字军东征时代遗留的的民，这位山老人，将当年西方十字军的武学与阿萨辛派整合为一，屡次大破明教，原本明教有十二位宝树王，能与之相抗，可眼下去已经一连被他们杀了三位，就连圣女教主身边的侍女，蕾拉，哈塔米，也被他们劫掠了过来，至今已有半年有余。
蕾拉说起教惨状，越来越是悲痛，不禁轻启朱唇，唱了起来：“困於兽道，狮虎咆哮，深红天际，彼端幻世，幽囚孤独，彷徨青春；烈风荒野，蝶花生息，梦幻粉饰，永恒春色，风越荒野,蝶花生息，即便身染浑浊躯，亦望坚信心如锦。泪化草露散不去，思慕欢梦至死、休。”
一言唱罢，泪珠情不自禁一滴一滴的撒落了下来，四人耳听她歌声娇柔清亮，圆转清澈，却又包含痛苦，忧愤，不由得面面相窥起来。
好半天，齐御风才问道：“蕾拉，这曲是你所的么？”
蕾拉拭泪摇头道：“小女粗陋无，蠢得要命，虽对华虽然思慕已久，又有小昭姐姐教我，但却只是会说两句话而已，那里能做的了曲，这曲儿乃是听小昭姐姐唱得熟了，便把曲记下来了。”
齐御风轻咳一声，点了点头，看了看面前四人，总结道：“现在事情就是这么个事情，情况就是这么个情况，咱们也知道的差不多了，这铁链如何解脱，明教之人现在何处，你可知道？”
PS：本来想四月份旬就能恢复更新，没想到这些日净跟水泥地砖滑石粉，管线涂料石膏线，灶台墙柜集成吊顶，床，沙发，茶几，电视柜，洗衣机，热水器，马桶，瓷砖，镜，洗手台，帅丰抽油烟机，大自然地板，3D木门……德力西，欧普，还有一波一波的工人，这些家伙干上了，不过好歹……我有家了。：）
即日起每天至少五千字。一直到完。