第四章 逢盘古结得善缘 论化形共品灵果 (第2/3页)
厚，盘古的身体也非常高大了。盘古终于把天地开辟出来了，可是盘古也累死了。他死之后，气成风云，声为雷霆，左眼为ri，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，jing髓为珠玉，汗流为雨泽。
如此大神，现在有缘相见，幸何如哉！难怪以镇元子的修为，也要神飞渺渺，心头狂跳，失去平常的心态。
盘古见得镇元子发怔，却是不知其所以，唤道：“道友！镇元子道友！”
镇元子猛然醒来，对着盘古深施一礼，道：“得与道友相逢，幸何如之！道友绝世风姿，当真令贫道景仰。”这两句话却是有感而发。
盘古洒然一笑道：“道友缪赞了。倒是道友所修法躯，暗合大道，妙不可言，比贫道高明百倍。贫道见猎心喜，忍不住用神察之法，探究了一番，收获良多，以往种种不明之处，皆豁然开朗。此皆拜道友所赐也！还望道友不要见怪才好。”
镇元子心头恍然：“原来如此，竟在不知不觉间占了前世为人的便宜。”口头忙谦逊道：“岂敢岂敢，此为贫道偶得之法，既于道友有益，自当开诚布公，与道友探讨一番。”
要知道后世无量量劫之中，天地为炉，造化为工，yin阳为炭，万物为铜。经过亿万年反复锻炼和淘汰，人族一枝独秀，脱颖而出，为万物之灵长，终于确立了独尊的地位，是很有道理的。单说人的躯体，便是生灵之中最契合天道的。天人相应、天人一理、天人合一，便是这个道理。例如天圆地方，便有人头圆足方以应之。天有ri月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五行，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十ri，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有yin阳，人有夫妻。岁有三百六十五ri，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。这些都是天人相应的表现。
镇元子既然明白了此节，便向盘古请教起化形之道与修炼混沌肉身的功法。盘古也是心胸坦荡，知无不言，言无不尽，但有不明处，也不怕向镇元子请教。双方取长补短，各有补益，其中当然是镇元子获益更多。因为他对鸿蒙大道的理解，相对于盘古而言，就像土壤和高山、小溪和江海的区别。只是凭前世穿越记忆中的一些先知先觉，才能对盘古有所启发。不过，这对于从来没
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