第584章 曹越的威望 (第3/3页)
或者候，这就是标准的封建社会。西汉初期分封诸王的时候也可以算，但后面就不是。明朝时候朱元璋也分封王藩，但永乐大帝朱棣执政后，封建的举措也名存实亡了。所以，我认为，华夏的封建社会从秦朝开始，到清朝结束，这一观点并不正确，当然这只是我个人的观点，并不是否定历史教科书上的论断我也没这个能力。”
“汉朝承袭了秦朝郡县制这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这两种并行制又称郡国制，但我们都知道，两汉时期虽郡国并行，但仍以郡县制为主。并且，在八王之乱后，就取消了分封制，所以也可以这么说，封建这种制度，在秦一统后，就基本消亡了。秦朝开始，存在于华夏的并不是封建制度，而是君主制度。”
在学习历史的时候，曹越觉得很奇怪，标准分封制度的周朝及有了分封雏形的两朝，被历史学家奇怪地称为“奴隶社会”。到东周后期，诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国，后秦国并吞六国，建立起郡县制的中央集权制国家，取消了分封，这以后的社会偏偏叫做“封建社会”。
大一统的秦帝国，已经废除了封土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建国，“封建社会”其实已经消亡了，但我们的历史教科书上，却偏偏把已经取消了分封制度的历朝历代，叫做封建社会，而标准的“分封建诸侯”的商、周，被称为奴隶社会或者奴隶向封建转变的社会。
他不认同这个观点，所以今天被点名后，就站起来发表了自己的观点。
就在曹越说完了自己观点的时候，一个过来旁听的历史系大二班的同学，站出来反驳了曹越的观点。“历史发展的阶段，要以马s的历史唯物主义观来划分，主流观点以秦一统前后划分奴隶社会和封建社会，就是依据这个。请问曹越同学，你觉得你的学识有马s马伟人这么渊博吗？你凭什么否定马伟人，否定已经写入教科书的观点？”
这同学的大盖帽一抛出来，整个教室瞬间寂静，所有人的眼睛都看向曹越，想知道他怎么反驳。