第408章 令人大跌眼镜的圣人之道 (第2/3页)
万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
虽然一开始就是《道德经》的开篇，而这句话王简也听过看过无数次，可是却没有一次有这一次这么能理解其中的深意。
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
刍狗其实是祭祀用的一件器具，而不是指什么狗，用的时侯很重要，只是用过之后就直接当垃圾扔掉，看似是说天地万物平等，可实际上却是即重要又不重要，其实就是利用，有用的时候，天地万物就很重要，没用的时候，就跟垃圾差不多。
就像当初的巫妖争霸之时，巫妖两族原本对于天地来说很重要，算是天地的建设者，所以他们对天地有利，从而得到了大气运。
可是后来因为巫妖两族的战争对天地所造成的破坏，就没有什么利用价值了，于是巫妖两族就成了天地所抛弃的垃圾。
圣人也是如此，几大圣人都是应人族兴而成圣，所以人族就对于他们很重要，可要是人族不具备这个利用价值了，那么人族也就是圣人眼中随时可以丢弃的垃圾！
理解到这里，王简不由心中冷汗直冒，九州大陆的世界意志何尝不是如此，自己虽说是其中的“主角”，可其实也只不过是其中的刍狗，做对于世界有利的事，王简才能算是主角，如果没有利用价值，那么他岂不就是随时可以丢弃的垃圾？！
想到这里，王简不由暗自庆幸有这一次在太上老君这里听道。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
这个上善若水，其实就是圣人的心性，圣人不需要与人争斗，因为天地万物发展得越好，那么圣人就会因此而获得利益，而争就会因此而落于下乘，所以圣人才会不争，因为他们根本就没必
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