◈第二卷《还阳》◈ 第九十七章 草原

    ◈第二卷《还阳》◈ 第九十七章 草原 (第1/3页)

    那光影中恍若有人般，听到笑悠然的叫声，竟好像做了个回头查看的动作，只是并未停止或返回，仍然眨眼间消失在迷宫通道中。

    “嗯？这里怎么会有妖灵？”

    尽管光影一闪而逝，可笑悠然现在是神念化形，虽受迷宫限制，探查范围很小，但当其从身侧飘过时，还是被他感知到了。

    妖灵，即妖类的灵魂，与人的魂体有本质上的不同。

    人的魂体只有死后才能离体而出，即便修为超过地阶者，能将神魂转化为元婴，到达出窍境时可以离体，但也只能维持较短的时间，若是长时间不回归本体，肉身则会消亡，想回也回不去了。

    妖则不然，由于妖是动植物或昆虫等，本身具有生命的物种吸取天地灵气后，修炼成功幻化人形而来，所以其本体已升华，或者说超越了凡体。

    妖的神魂同样是进化过的，具备一定的灵性，所以称为妖灵。

    妖不像人，需要依靠肉身丹田空间贮存神识、修为等，每个修炼成妖的，不论什么物种，都有一颗内丹，其功能就跟人的丹田一样。

    妖灵也是居于内丹之中，并非存在于妖的本体内，平常情况下妖灵是可以裹着内丹离体而出的，就算长时间不回归，对本体也没任何影响。

    而在遇到生命威胁时，妖甚至可以舍弃或自爆本体，只要内丹完好，妖灵尚存，那么妖便可以通过吸收灵气，再次幻化出本体来！

    所以在某种角度上来说，人的命只有一条，妖却有很多，甚至无数条。

    况且妖灵因为离体时裹着内丹，所以妖灵是具备自身全部修为的，而人的元婴却没有这等待遇，只能附带少量修为，并随着使用消耗逐渐减少，无法续补，自身绝大部分修为则留存于本体内。

    这也是为什么许多元婴修者，因失去肉身而夺舍他人后，需要以被夺舍者现有修为多少为基础，重新再修炼的根本原因。

    再说回妖，内丹既然有利，自然也有弊，人的丹田有三个，而妖却只有一颗内丹，比如人的中、下两个丹田被废，也至多是修为不存，命还能保留，妖可不行，只

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