第一百零九章 明王与心经 (第2/3页)
周遭的一切才恢复平静。她的耳边还残留着这万物呐喊般的吟唱声，仿佛所有物质都为这真言吐尽了生命，吞天噬地，撕心裂肺。
幻芜觉得自己几乎被撕裂了，肉体空洞，连灵魂也残损破败，可她不能控制自己不去呐喊，不去加入到这要让天地都能听见的吟诵中。
一缕夜风穿拂过幻芜的脸庞，鬓边的发丝轻摆过她的额头、下颌、脖颈，幻芜睁开眼，眼睛明亮清澈，带着些许利刃出鞘的寒光。
她在等待即将到来的考验，心里兴奋与恐慌交织，让这短暂的平静也格外难耐。
壁画正中散发着淡淡的金光，然后越来越强烈，直视之下眼睛也感到刺痛。可她不敢眨眼，心中有个声音似乎在说：忍不了，你就输了。
她不能输，幻芜睁着眼睛，任凭眼泪滚落。之后，眼前又恢复了清晰，不，是比之前还要清晰，仿佛那些眼泪，真是为了洗涤眼睛的污浊而流的。
刺目的金光霎时被吸回画中，幻芜见那不动尊明王动了动嘴唇：“你是何人？”
不动尊明王右手持剑，左手握索，表示降服归正之意。明王面目狰狞，全身青黑色，背后燃烧赤红色火焰。画像头顶有莎髻，部分头发散落左肩，右眼怒视，左眼微闭，下齿紧咬右边上唇，使得左边下唇外翻。
明王开口讲话，放开了上唇，露出尖利的牙齿。
幻芜明确的知道，眼前开口讲话的明王不过是一幅画像，虽然这幅画栩栩如生，体现的是曼陀罗，是大日如来的教令轮身。但即便是大日如来，本身也是人们赋予的最高宇宙原理的一个名称，是智慧，是法理，本身不具有人格，更不可能是一幅画像就能代表的。
人们用画像、雕塑作为佛陀的载体，将他们用人格化的事物所体现出来，只是为了更好地倾注自己的情感，加深自己的信仰。虽心怀敬畏，却也不会有哪个佛门弟子真的就把某个实物当做佛陀本身了。
幻芜自然也不会，可眼前的明王就是开口说话了。
要不要回答呢？这显然是一个考验。在这塔中的阵法里，有让人恐惧的，让人疲惫的，让人紧张无措的，由轻到重，循序渐进，从肉体至精神，一点点剥蚀摧毁，这个幻境本身也是阵法，是一整套契合的体系。
即便是有所防备的人，也难免在身心俱疲的压力下放松警惕，最终被幻境吞噬。每一层的阵法都环环相扣，利用人的五识感官做文章，一般人在五识恢复之后，也难免庆幸愉悦，认为幻术已经被自己堪破了，其实只是再次被懵逼，从而被下一个幻境利用。
幻术可以通过动作、语言、景象、气味去施行，再通过人的反应进一步施法。比如心经中的“色”就是幻术本身，我们对这个“色”所产生的一切“受”、“想”、“行”、“识”就是中术者对幻术的反应，中术者没有反应，或者堪破了“色”，即此“色”已然成“空”。
幻芜再一次感叹这个幻境的精妙，它毫无遮掩的向你宣告了真言的意义，告诉你“一切都是空”，然后又继
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