正文 十二：长老之会，济世副堂 (第2/3页)
充满了生机和活力，人人都时刻准备着为达到某种利益而献身，而规则只是随时准备被扑倒的玩物，仿佛只有扑倒了规则，才能证明自己有某种雄性的功能。而那些老老实实遵守规则的人，则成了规则倒下时被铺在身下的床褥，除了压迫和喘息，什么都做不了。
当这成为常态，这就是地狱。
但当欲望的膨胀被规则束缚，就总有那么一些人觉得自己有资格制定另一种规则。于是这些人重立了观潮阁。
数千年以降，观潮阁甚至还要先于神庙诸圣殿而立，那时的观潮阁只得五人而已。彼时，共圭教下律法森严，祈祷朝拜，朝夕不辍，昼夜不绝。因此，天下疲敝，四野凋零。这悠悠天地间，多不能言。有五友聚于姥丘，坐而论天下，指点江山，无所不谈。姥丘之上有亭，无名，凌绝壁，瞰云海，其雾海滚滚如碧海潮生，遂名之“观潮”。
其时，观潮五友中，便有灭教而称神的工殊，前教主共圭的亲弟弟。
观潮五友助共殊灭教之后，除过程中殁去二人，蜕凡一人外，仅剩共殊与斑钰。斑钰此人落拓不羁，在观潮阁中与共殊亦素有争论，灭教之后并不同意共殊登神，共殊杀之。至此，观潮阁实际上已然败亡。现存于世的观潮阁，只是后人仿制而已，多有附会。
及至一千五百年前在原观潮阁旧址之上，便有人照旧制重修观潮阁，又在观潮阁四周新增亭台阁馆无数，俨然成了一处怀古妙地。只是，普通人并不知道，除了观潮阁旧馆的重建，亦有人重组了旨在对抗新教诸圣殿的组织——观潮阁。只是，此观潮阁与其说是为天下难言之人代言，纵论四海不平之事，倒不如说是对权力格局的垂涎，以及在竞争中失败后的垂死挣扎。
新观潮阁能存活至今，除了因其核心五人亦是一时俊彦外，还有诸多侥幸。及至今日，围绕观潮阁核心之外，还有长老会，影卫堂，济世堂，漏泽堂等等复杂机构，历经数百年，早就臃肿庞杂，明里暗里都与圣殿达成了各种默契，早已不是纯粹见不得光的地老鼠了。只是这样一个机构，究竟还是有许多出离规则之人存在。比如这一次被拎出来住持长老会的影卫堂主左壬。
一脸嫌恶地从长老会出来以后，左壬径直往新任济世堂副堂主住处走去。就是他从觉元殿带来了元贞将会出现在净魂殿废墟的准确消息，据说和觉元殿以及其他一些神殿都有某种说不清道不明的联系，因此很得阁老们的看重。此人还是一名如玉的谦谦君子，待人接物总是散发着一股让人非常舒服的味道。虽然仅仅有过数次打面，左壬还是很喜欢他。
“吴戍，你带来的消息很准确，元贞果然在那时那地出现了。”
“是吗？那他的结果恐怕不太好。”
“嘿嘿，那些老东西没一个出手的，下场的都是些小儿辈，还奈何不了他。”
“不知左兄来此，所谓何事？”
“吴戍，我喜欢你这人，不啰嗦。我
（本章未完，请点击下一页继续阅读）