正文 七、更多的思考 (第2/3页)
提炼燃料……这些还只是生存的需要而已，如果想重新恢复人类的文明，还必须尽可能的繁衍、建立学校、开展生产，有许多工作需要做，而现在所知道的一共不过五个人。
罗志躺在后座上，心潮起伏。他想的很远，想到了人类文明延续的重任，可能就扛在数量微乎其微的几个人的肩上。他想到了一条曾经的新闻：一个澳大利亚人出门远行，家里的十几只猫无人照顾，在吃光了能找到的食物后开始互相残杀，被发现的时候，只剩下一只存活下来。在极端的情况下，这也许也会成为残存人类的写照。奇怪的是，他并没有为此感到紧张，反倒涌起了一股强大的自信。他相信自己有能力照顾身边的人，并探索着把群体壮大。环境会把他锻炼成钢铁般的人，足以应对各种可能的情况。200万年前，南方古猿在南非的丘陵和草原间艰难存活时，不也是为数不多的小群体吗？就是在刚刚离开的汤山，雷公山上的葫芦洞中还发现了距今20多万年前的智人头骨化石。如果他们都能生存下来并繁衍生息直至诞生人类文明，自己这几个人一定也可以。
只是，繁衍需要两性，罗志看了看驾驶座上的刘雪娟，心里闪过一阵刺痛，她的任务将会很重要，很艰巨。当然，不出意外的话，刘雪娟也会愿意产下后代，即便不是为了人类繁衍的重大责任，母性也是女人的天性之一。可是，如果仅有为数不多的几位女性，为了更多的繁殖，也为了产生更多的遗传可能性，她可能会不得不与尽量多的男性产下后代。这不仅会违背刘雪娟的意愿，就连罗志自己也很难接受。而且，这些后代之间也不得不……
伦理在文明面前，究竟要扮演什么角色？罗志不敢往下想。他看出来，自己的“钢铁意志”的幻想在根深蒂固的观念和感受面前，有时不过是泥沙瓦尘。
他不愿再想下去，可越是拒绝思考，想法就越是蹦入脑海。
还有政治结构，或者还谈不到政治，只是一小撮人的组织关系的问题。人们需要建立什么样的社会？
在古人类学和社会史的研究中，有很多事例可以借鉴。比如说，母系氏族社会。这就要放弃现代人类建立的全部社会标准，从头开始。刘雪娟将会成为整个氏族共同的老祖母。氏族聚居在一起，以母系血缘作为纽带，人们只知道自己的母亲是谁，对父系血缘的归属一无所知。遗传的多样性需要靠时间来打造。几十代人过去以后，人类社会的多样性将会重新丰富起来，而自己这几个人会被作为祖先收藏起来，供后人展览凭吊。在这种社会结构中，女性对资源的支配权力大于男性，因为子女是氏族存在和维系的核心，而子女是只能认得出母亲的。但这种结构可能会受到残存人类中大部分男性的坚决反对，无论女权主义以前在世界上如何蓬勃发展，在目前的情况下男性群体总的生存能力一定是大于女性的。至于子女的父系血缘问题，有很多办法可以解决。
如果建立父系氏族社会，女性会逐渐沦落为男性的附属品。当然，女性在智力上与男性是平等的，对人类生存并繁衍下去的贡献绝不会很小。但问题是只有这么少的人口，群体是十分脆弱的。无论是从客观上考虑，还是人们的主观意愿，为了群体的存活着想，最终一定会形成一个
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