二，劫难

    二，劫难 (第1/3页)

    月盈则亏，水满则溢。在佛教发展如火如荼之际，“盛极而衰”四字应了。

    封神大战收官战中，太上老君度化多宝道人，使其成就胡佛之主，亦即当今的多宝如来——释迦牟尼。

    多宝道人心中深恨破灭截教的阐、人二教，入了佛教之后干脆大力发展佛教，欲图以佛教断阐、人二教根基，行那曲线报仇的事。

    多宝道人身为圣人通天教主的大弟子，本身修为惊人、早已踏足准圣之列。但准圣毕竟不是圣人。

    虽然多宝道人重生释迦族圣人，将苦修度己演化出渡人之道，化小乘佛法为大乘佛法，一举奠定了佛教大兴局面。但毕竟，准圣算计不如圣人。

    接引佛祖执掌佛教之际，那时还被称作西方教。他推行的是承载他人灾厄，苦修度己的小乘佛法。

    这类佛教修士经常面壁闭关，出门时也是麻袍、草鞋，手持竹杖，托着钵盂，一路乞食。就像曾经的达摩祖师，一人一杖一双草鞋，硬生生把佛教传到了另一个国度。

    而多宝如来的大乘佛法却是秉持广大佛法，渡人。大致方式可以参照西汉时佛教壮大的方式——宣扬轮回说，不想入恶道就要信仰佛教。这种方式对于佛教的壮大效果极佳，但隐患极大。

    从后世大肆兴盛的佛教丛林制度就可看出一些端倪，后世的佛教建寺庙、收地租、养僧兵、再建寺庙。僧人成了工人，哪里还有半点信仰？

    此事弊端之大，可以说得上断佛教后路。于是，准提佛母与接引佛祖爆发了一场激烈的争论，最终，这场震动灵山的辩论，以准提佛母的离去、西方教二圣的分裂而告终。

    而就在这个时候，非常凑巧地爆出了一个消息——当初的水火之战是被接引道人暗中挑拨，这才爆发的。

    四大天神刚消失的时候，还没什么，但现在已经有先天神灵回过神来了。四大天神的消失，代表的不是四大天神或者四部的消失，它代表的是整个先天神灵的没落！

    在人妖大兴的时候，彻底沦为配角的先天神灵们满腔的愤懑正无处排解呢，得到这个消息之后，他们的怒火一下子就爆发了。

    当然，这些人还需要一个有足够影响力的带头人。

    只是，现今有这个资格的人已经不多了。雷神与风神彻底不问世事，连踪影都找不到了；仅剩的火神之子神农则躲进了火云洞，做那三皇去了。算来算去，他们最终只能找到后土皇。

    她虽然被鸿钧老祖禁足多年，但道祖已然闭关，岂会管这些事情？

    然而后土皇闭门谢客，没有拒绝也没有答应。

    “师尊，您怎么没有答应他们？”等几个水部老臣离开，夜风看向后土皇，面带疑惑。

    后土皇瞥了他一眼，很是平静，“不过是佛道之争，我插手做什么？”

    夜风挑眉，神色有些异样。说到底还是这次的导向太明显了，是人都看得出来，这是道教打算借先天神灵的力

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