第419章 上表洞神世界科议 (第2/3页)
一点之长明；道力发之，徧十方而洞照。臣等仰对道前，谨伸奉献。
慧光无碍天尊
献茶
臣闻：凡卉木神奇之品，皆真仙服食之腴。七明石芝，西锡昆吾之贡；十结神草，北来空洞之深。况道家之众药尤多，岂人世之一茶足羡。然以奉至尊之寿，固宜效所贵之仪。蓬莱山有三，敢自诧通仙之妙；上清品第一，尚有希换骨之仙。臣等仰对道前，谨伸奉献。
灵通品量天尊
献酒
臣闻：大驾昔游於四极，寿觞争献於群仙。东海青童，奉碧醴金津之宴；九天上帝，开云浆月液之筵。琼花贡自朱陵，甘液来从紫府。遐想当年之美，再修今日之仪。援北斗，酌天浆，上奉九重之春色；酿西江，为寿酒，愿同六合於醉乡。臣等仰对道前，谨伸奉献。
玉光浮润天尊
献果
臣闻：乘舆，昔巡狩之时；仙果，省职方之贡。九灵西母，进金紫之交黎；南极夫人，上赤灵之火枣。东掇扶桑之椹，北收空洞之瓜。想遗美之如存，效凡仪而有献。颂三千岁，方成之实，未足为多；得七百年，不汗之枝，愿言分赐。臣等仰对道前，谨伸奉献。
宛味希夷天尊
进疏
臣闻天地之德，固无待於形容；日月之光，又何加於绘画。况大道在名言之表，而重玄超思议之前。虽喻以尘沙万劫，测量而莫尽；岂形诸案牍一言，褒赞之能详。盖露表之云云，实风刀之凛凛。河海於细流，不择恃此无虞；天地之大德，日生受之必至。所陈丹悃，谨用上闻。
宣疏，宣关，向来，回向
显化礼文
步虚
臣闻：状太虚之体，虽至人莫叩其端倪；圆日月之容，纵巧匠难施其光彩。恭惟太清仙境、太上老君、混元上德皇帝、道德天尊玉陛下。生於无极之先，出於太虚之上。匪有匪无，匪声匪色，独为至道之宗；能长能短，能方能圆，莫名万物之母。大包宇宙，细入毫芒。巍巍荡荡，无能名；昏昏默默，不可识。粤自洪源肇启，玄化潜流。高卑奠清浊之形，动静制刚柔之体。风雷山泽，联八卦以相生；春夏秋冬，运四时而不忒。日月星辰，丽乎上；人民品物，生其间。总总林林，生生化化，此则运元炁而开天地者也。及其九皇既立，历代相承。乃降世以为师，遂因时而设教。陈纲立纪，经论天下之大经；利用厚生，成就生民之众务。此则随世代而立人道者也。然后建道德之宗旨，作清虚之法程。七部妙经，随三乘而接引；九还丹诀，付上士以修行。间陈礼乐之原，或演浮屠之学。本末毕具，精粗备陈。万法千门，一致百虑，此则顺时俗而立教化者也。以至分形三界，应迹十方。或耀魄勾陈，上理星象。或韬光柱史，下佐国家。指白骨以成人，救洪灾而度劫。扶危拯难，无感不通，济死度生。有缘者遇此，则亘古今而度人无量者也。故神通辉赫，功德崇高。在天为万圣之尊，在世为三教之长。三十六天、三十六地，咸归掌握之中；八
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