第305章 道化天地宝鉴（一） (第2/3页)
悖乱化甲兵，甲兵化争夺，争夺化败亡。
其来也势不可遏，其去也力不可拔。是以大人以道德来游戏之，以仁义来渔猎之，以刑礼来笼罩之，盖保其国家而护其富贵也。故道德有所不实，仁义有所不至，刑礼有所不足，是教民为奸诈，使民为淫邪，化民为悖逆，驱民为盗贼。
上昏昏然不知其弊，下恍恍然不知其病，其何以救之哉！
张玄楚看到此处，大叫道：“高妙，果然高妙，造化。”
世人皆知苋菹可以剖鳖，而不知朱草也可以剖人。小人由是知神可以分，气可以泮，形可以散。散而为万，不谓之有余；聚而为一，不谓之不足。若狂风飘发，魂魄梦飞；屐齿断蚓，首尾皆动。夫何故？太虚，一虚也；太神，一神也；太气，一气也；太形，一形也。命之则四，根之则一。守之不得，舍之不失，是谓正一。
这说的意思是：正一是什么东西呢？一般人都知道乌龟吃了一种叫做苋菹的草以后可以化为一群乌龟，但是大家都不知道，人吃了一种叫做朱草的草以后可以将人的意识分割成多个意识。于是我知道，意识可以分割，元气可以消融，形体也可以消散。
神、气、形分散为成千上万份，也不能说分的太多了；成千上万的意识、元气聚集成一个形体，也不能说这一个形体不够用。像狂风吹动长发随风飘舞，像魂魄在梦里任意飞翔；像被木屐踩断的蚯蚓，首尾两段都在动弹。
什么原因呢？渺无边际的虚空，就是一个虚空；强大到极端的意识，也不过就是一个意识；无边无际的生命元气，也不过就是一个元气；大到极端的形体，也不过就是一个形体而已。
虚无、意识、元气、形体，名字则是四个，但是根源则只是一个东西。这个东西想守也不能守的住，想丢弃也没有办法丢的掉，这就是所谓的正一。
张玄楚想道：这个天地，实为不同。
天地盗太虚生，人虫盗天地生，营（右虫旁）虰盗人虫生。营虰者，肠中之虫也，搏（有口旁）我精气，铄我魂魄，盗我滋味，而有其生。有以见我之必死，所以知天之必颓。天其颓乎，我将安有；我其死乎，营虰将安守？所谓奸臣盗国，国破则家亡；蠹虫蚀木，木尽则虫死。是以大人录精气，藏魂魄，薄滋味，禁嗜欲，外富贵。虽天地老而我不倾，营虰死而我长生，奸臣去而国太平。
说的意思：天地是从太虚中产生的，人是从天地中产生的，而营虰这种虫子，是人肚子里的虫子，这种虫子，夺取我身体里的精气，灼烤我的魂魄，依靠我对食物的滋味而生存。从以前生死更替的事情可以预见我的身体死亡是必然的，所以知道天地也会有灭亡的时候。
天地灭亡了我还能存在吗？我死了，营虰还能活下去吗？这样的事情正像奸臣危害国家，国家破灭了，家庭就没有办法生存了；蛀虫蚀害木头，
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