第185章 太上道君说九天生神 (第2/3页)
无音无声、导运御世，开辟玄通，三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三炁开光，炁清高澄，积阳成天，炁结凝滓，积滞成地。
九炁列正，日月星宿，阴阳五行，人民品物，并受生成。天地万化，自非三元所育，九炁所导，莫能生也。三炁为天地之尊，九炁为万物之根，故三合成德，天地之极也。人之受生於胞胎之中，三元育养，九炁结形。故九月神布，炁满能声，声尚神具，九天称庆。太一执符，帝君品命，主录勒籍，司命定算，五帝监生，圣母卫房，天神地只三界备守。
九天司马在广庭，东向读《九天生神宝章》九过，男则万神唱恭，女则万神唱奉，男则司命敬诺，女则司命敬顺，於是而生。九天司马不下命章，万神不唱恭诺，终不生也。夫人得还生於人道，濯形太阳，惊天骇地，贵亦难胜。天真地神，三界齐临，亦不轻也。
当生之时，亦不为陋也。所以能爱其形，保其神，贵其炁，固其根，终不死坏，而得神仙，骨肉同飞，上登三清，是与三炁合德，九炁齐并也。但人得生，而自不能尊其炁，贵其形，宝其命，爱其神，自取死坏，离其本真耳。
九天生神章，乃三洞飞玄之炁，三合成音，结成灵文，混合百神，隐韵内名，生炁结形，自然之章。天宝诵之，以开天地之光。灵宝诵之，以开九幽长夜之魂。神宝诵之，以制万灵。太一诵之，以具身神。帝君诵之，以结形。九天诵之，以生人。学士诵之，以升天。鬼灵闻之，以升迁。
凡夫闻之，以长存。幽魂闻之，以开度。枯朽闻之，以发烟。婴孩闻之，以能言。死骸闻之，以还人。三宝神奥，万品生根，故非鬼神所知，凡夫所闻也。夫学上道，希慕神仙，及得尸解，灭度转轮，终归仙道，形与神同，不相远离，俱入道真。而无此文，则胞胎结滞，死炁固根，真景不守，生炁无津，九户阂塞，体不生神，徒受一形，若寄炁而行。学得此法，可坐致自然。
三宝尊重，九天至真，秘之大有，九重金格紫阳玉台。自非天地一开，其文不出。元始禁书，非鬼神所闻，窃之者风刀万劫，魂死无生。依科遵奉，形神同仙。三元宫中，宿有金名，紫字刻书，来生应为三清神仙之人，当得此文。有其缘会，当赍金宝，奉师效心，依科盟受，闭心奉行，慎忽轻泄，风刀考身。
修行之法：千日长斋，不关人事，诸尘漏尽，夷心默念，清香执戒，入室东向，叩齿九通，调声正炁，诵咏宝章。诵之一过，声闻九天。诵之二过，天地设恭。诵之三过，三界礼房。诵之四过，天王降仙。诵之五过，五帝朝真。诵之六过，魔王束身。诵之七过，星宿停关。诵之八过，幽夜光明。诵之九过，诸天下临，一切神灵，莫不卫轩。一过彻天，胞原宣通。
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