第六十三章 与元始天尊问答 (第2/3页)
神名叫兆滕康，字道还。 大小腸中神名叫蓬送留，字道厨。 腔中神名叫受原勃，字道虛。 胸膈中神名叫广映宅，字道仲。 两臂神名辟假馬，字道成。 心包神名丹元，字守灵。
精血三真神，名元生君，字黄宁子玄。 骨节二真神，名坚玉君，字凝羽珠。 心中一真神，名天*君，字飞生上英。 九元之真神，男名拘制，字帝子。
左阴左阳神，名扶流起，字道圭。男存为左卵，女存为左阴。
右阴右阳神，名苞表明，字道生。男存为右卵，女存为右阴。
这些神乃人体神，常常呼其名字，身吉祥而安康，常观照内神所处，神明而通灵。”
张玄楚问道：“气虚洞应者，是何也，道应何。”
天尊道言：“气者，象之主而有清浊焉。清者，升腾之元；浊者，生发之基。无浊不能成形，无清不能成真。得其清者，阳真而虚，故能应物，出死入生，移形化迩，盖气虚灵而致也。若欲炼之，当先虚心养气，圆念定神，使气常营，营而自灵，洞应万物，神化乃行，天地之妙无不得之，盖气炼之而灵洞达，其应无方，推运不穷，是谓道也。”
张玄楚问道：“请问天尊，精坚如何保命。如何养精真气。”
天尊道言：“精者，是真也。真者，是真元也，阴阳之本，生死之基也。人能保命，在于坚精。坚精者，炼气养神之谓是也。气固而厚实，精以元术而坚固；神定而保命，命以气生而久长。故真人炼生气，固真精。保命长年不死。其要知者，先养气，气营而守精精自固，外以火运则精自坚，气出生气之源，养精成玄胎，惟精不摇气常运，是妙道也。”
张玄楚问道：“那何为天地配形之法。”
天尊道言：“天生气，地生形，命以气为主，形以血为根。知天者养命，知地者养气。真人导气自丹田上行，不使散漫，自右肾循腰及下足，足后上行胁下，右膊循右手复上肩井入耳，上脑后，下左耳，过肩井下左膊，循左手复过左胁，交腰，下左足，复上还丹田，此乃一周天。凡自半夜守定心息气，觉顶门玲气透华池，两耳如流水声，时正生气也。此气自然行天地交媾之脉，凡动处左以右手按之，右以左手按之，生气流源使不住滞，则天地配形身体，形同天地。日得功多为最好，三千功后自然通流，不老不死，长年返婴，童颜耳。”
张玄楚道：“果然秒道法言，不虚此行，那弟子在问问阴阳造化是为何。”
天尊道言：“男子禀天道，得阳之气，生肾；女子禀地道，得阴之气，生血生心。故男子炼气成真而保精，女子炼血成真而保神，阴阳造化，各有异焉，所行之道，亦各不同。男子守肾固精，炼气夹脐循脊骨上泥丸，号日还元；女子守心养神，炼火不动以两乳气下肾夹肾上行亦到泥丸，号日化真。行之百日，男子精不泄，气
（本章未完，请点击下一页继续阅读）