386

    386 (第1/3页)

    封圣山虽高近百万丈，算上坡度，也只要走万余里路。多尔虽然只能一瞬走两步，不过无重之力是将空间折叠，把空间节点重合为一点，他这一步实际上是常人的数千步，所以并不算违反规定，按照多尔等人的度，不到半个时辰便可到达山巅，通向主陵的密道就在山巅之上。小衍得意洋洋地称，这个密道唯有他一人知道。

    毋庸置疑，这密道是小衍亲自“刨”出来的，可以说是真正的在太岁头上动土。真佛与神皇是同一等级的存在，而“太上神皇”太上天虽号称神皇，但却是和至高主一样的存在，小衍敢刨至高主的坟冢，可以想象，当年的大衍真佛是多么嚣张与胆大包天。

    不过，其中肯定另有隐情。

    一路之上，多尔见到在不计其数的山峰上设有三层圆形祭坛。而且，祭坛大小一致，规模一致，占地约莫十亩，高百余丈，均由青、赤、白、黑、黄神土凝聚而成，一道道华光冲天而起，熠熠生辉，照耀四方，充满神圣与苍古的气息，不知历经了多少岁月。祭坛唯一不同的地方，就是刻在上面密密麻麻的神秘符文，透出迥然不同的力量。而在山峰脚下，也设有祭坛，但为方形，规模与圆形祭坛差不多。

    “天圆地方，圆坛祭天，方坛祭地，可为何祭天不在封圣山山巅上祭祀，而在山峰上，祭地却也不在山脚下。”多尔皱着眉头，怔怔所思。

    屡战屡败屡败屡战、铁定心一定要打动小和尚“芳心”的小衍，正对小和尚讲一些自己认为的大道理大智慧（歪门邪理），忽然看见多尔望着山上星罗棋布的祭坛，面露疑惑之色，立即就抛弃了他那冤家，传音道：“这是封禅之礼，封为祭天，禅为祭地。按照礼节规矩。祭天应在山巅，祭地应在山脚。但由于举行封禅之礼的人是太上天的法相，并非是真身，遂只在山峰上与山峰脚下设祭天、祭地两坛。而由太上天真身举行的封禅之礼，则是在封圣山山巅设祭天之坛，在山脚设祭地之坛，意为包罗万法、一统诸相之意。可惜，太上天三十万法相。当年只有十七万八千五百二十一尊法相封禅成功，若是全部成功的话，天地之中少有敌手，而太上天真身的祭天之坛与祭地之坛，随之他陨落而消失。”

    “举行封禅之礼，或许可以得到某种神秘力量的灌顶。”多尔在心中暗暗猜想道，他并没有问小衍，怕小衍再次犯下口忌，遭来大劫加身。

    “封禅之礼葬天，天一成夺造化。这个秘密并不会触犯到口忌。立下口忌的无常戒老儿与太上天不是一个天地的人，所以并不知道封禅之礼的事。这个天地不，应该说是寰宇才是，一共有九方天地，我们所在的天地叫做鸿钧天地，太上天原本所在那个天地叫做盘古天地，他来自于一个圣人辈出的古国，叫做华夏。”提到华夏二字时，小衍目光闪动，不知在想些什么。

    “寰宇九方天地鸿钧盘古华夏这些字眼。我好像听许老人家喝醉酒时说过一次”蓦然之间，多尔想起了儿时的记忆

    不仅仅是许老人家会说一些让多尔感到费解的字眼，包括张祸害与圣隐村一些上了年纪的老人也是如此，不过提及的次数极少。多尔问了几次未果，也就没再询问。

    如今再听小衍说出这段惊人的秘密，多尔心中的震惊可想而知，圣隐村的村民有极大可能是从另一方天地来的。而在当年，许老人家说，他是从大雪山里将自己救来的。这是否如真？在十年前，那铺天盖地的鲜血又是从何而来？如今圣隐村的村民们又在哪里，是生还是死？

    这其中隐藏了太多的秘密。

    莫涂开始想儿时的记忆，或许可以从中找出一些蛛丝马迹。

    小衍见多尔眉头深锁，像是有心事的样子，心中一疑，却也没问，向来很心大的他没过多久，就将此事忘得一干二净，咧嘴一笑，转过脑瓜子，笑眯眯地望着净尘小和尚，不知又想说什么荤腥话语。

    就在多尔等人正不断地逼近封圣山山巅的时候，李雅与方拓业因为无法通过须弥幻境，在一个多时辰前就离开了太极天皇储大墓，此刻已经到汉山城朝韵楼。

    二人归来引起了一番巨大的轰动，如今汉山城

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）