第八卷 第八十三章 平衡之术 (第2/3页)
一伙给灭了，并且取消了宰相一职，从而跟文官集团走到了对立面。
这就导致后来的历代皇帝都被他影响认为文官不可靠，文官都想夺他们的权力。
这不有病吗！
还有什么宰相也会夺他们权，简直病的不轻！
秦始皇一统天下开始就有宰相，秦朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
汉朝也有宰相，汉朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
隋朝也有宰相，隋朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
唐朝也有宰相，唐朝是亡在文官手里吗，宰相夺他们权了吗？
文官不可靠，那他们靠谁来治国，靠太监吗？
张斌不答反问道：“那你说说，治国为什么要靠平衡之术？”
朱慈烺似懂非懂的道：“这个，这个，文官一旦失去约束，不就只手遮天，无法无天了吗？”
狗屁！
张斌想了想，随即愤然道：“说句大不敬的话，先帝英宗当初依靠太监王振制约文官，结果怎么样？土木堡之变他是不是被王振带沟里去的？他都被蒙元俘虏了，朝中的于谦没人制约了吧，结果如何？于谦是在救国还是在祸国？还有万历之初，首辅张居正没人制约吧，结果又如何？万历中兴靠的谁？张居正没有夺权吧？”
“这。”朱慈烺被张斌这一顿反问，问的哑口无言，事实证明，他父皇说的，文官必须制衡，文官会夺权，这话好像不对啊！
张斌平复了一下心情，随即耐心的解释道：“平衡之术说白了只是个御下之道，跟治国一点关系都没有，一味的玩弄什么平衡之术就能把国家治理好吗？说到御下之道，一国之君最重要的是要有识人之明，你要能选拔和任用为国为民的贤能之臣，还需要玩什么平衡吗？“
朱慈烺此时脸上一片茫然，他虽然跟父皇崇祯在怎么对待张斌的问题上产生了分歧，但并不代表他就认为自己的父皇不管说什么都是错的。
比如这个平衡之术，当初崇祯跟他说的时候他就觉得很有道理，他也认为一个
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