第七十章 死亡面具（中） (第2/3页)
相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。小孩则在被献给众神之前按照仪式被剥皮或肢解。巫师说:这些神喜欢小孩，小孩代表着纯净，所以人们用这些小孩祭祀，作为一种直接与雨神沟通的方式今年部落收成歉收，于是巫师说部落对神不尊敬，惹得神发怒，降下灾祸，要用五百个儿童的鲜血来祭祀。于是部落开始挑选祭品，她也是合格者之一，她的父母早年游历过一些部落，对部落的这些残忍的做法非常不赞同，于是悄悄准备让她逃走。正在这时，部落又俘获一大批人，部落首领准备把这些人同时献祭。小女孩的父亲是其中一名看守。出于同情每天晚上多给俘虏们一些饭，与其他看守打打骂骂的行为截然相反，这样的行为燃起了一些人的希望。在部落在重大场合或者每年播种前的节日举行人祭仪式。距祭神还有10天或12天时，人牺的头发被剃去，给这些人全身涂满油膏、酥油和郁金根粉，并且做好死亡面具。当杀完人牺后，这些死亡面具将要挂在部落神殿的墙上作为神的祭礼。当中一人在被送回牢房时悄悄告诉小女孩的父亲，他是香部落的成员，不是马帮的人。如果守卫拿着自己的死亡面具找到香部落，部落将给他一大笔钱。而看守不想让自己的女儿成为牺牲品。于是看守就连夜让女儿拿着此人的青铜面具向香部落跑去，由于对路途不熟悉，小女孩在跌跌撞撞的跑到山洞时，已经毫无力气了。在听完叙述后，里不仅为部落成员的现状担忧起来，时间已经过去大半。如果部落护卫跑步过去营救肯定已经来不及了，那时人已经被四分五裂了。常规的做法已经行不通了，只有动用终极手段了。
这时我们这位终极手段正在安慰猴哥阿二，“咿呀。咿呀”（我仗义吧，饭都不吃，做兄弟的不过
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