25会试（下） (第2/3页)
认同。最初的人们认同祖皇帝的权力是很正确的，也是很自然的，也是应该的，但后来的人们认同后来的皇帝，只是惯性而已。那些跪拜的人群，和那个被跪拜的皇帝，组成了不合理的世界，就像沙滩上的楼阁。
不自知的他们和他们存在的暂时世界终究会通向新的未来，一个真正强大的新皇帝会重新建立一个合理的新世界。然后历史继续它的无限循环。一切都没有意义……
所以我的回答是：朱照天是个徒有其表的皇帝，他的统治秩序非常不稳定。
我当然不会这么写，这么写的话，我会被灭十族，我所有认识不认识的人都会惨死。
我是这样写的，从历史上感谢皇帝，从现实上感谢皇帝，从感情上感谢皇帝，从理论上感谢皇帝，从教派上感谢皇帝，皇帝即是真理，皇帝即是正义，皇帝即是信仰，写到最后，连我都被说服了，连我都被感动了，几乎要热泪盈眶。
洋洋洒洒几千字。
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第八个问题：“假如你当了朝廷首辅，你如何辅佐皇帝开创盛世？”
这个问题很让人高兴。
你可以想怎么写就怎么写，怎么好就怎么写——问题在于，你如何办到？你自己的“如何”，意味着四十亿人跟你一起“如何”。
因此，一个人的“如何”有个屁用！
我想让天上掉猪肉，让四十亿人每人娶一百个老婆，生一千个儿子……这好不好？肯定好！然而，有个蛋用！根本办不到！
不过……话说回来，从理论上讲，还是可以做到的……比如在其他星球上建立养猪场，养女人场，发明长生不老药……
我仔细回想着，把《钦定历史书》中的每一个“盛世”的情况都写了下来……突然，我想到，妈的，每一个朝代每一年都是“盛世”！因此，这个题是个“陷阱题”！
也就是说，如果你露出一点“当今不是盛世”的苗头，你就会以“谋逆罪”被处决的！
因此，我开头是这样写的：“大明开朝五百年，每一年都是盛世，当今更是盛世中的盛世，我何德何能，可以再创盛世？但为了皇帝、朝廷、百姓，我必须……”巴拉巴拉的……
洋洋洒洒几千字。
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第九个问题：“试论皇帝与神的关系。”
见鬼的题目。
对我这种信仰无神论的人来说，这他妈叫什么题目！我就不认为世界上有神！
但是，既然我在考试，遇到这种题目，那就勉强回答吧。
此题考记忆力，同时也考感情的感染力。你必须真的相信——皇帝、神子、神是三位一体。
首先，世界是有因必有果、有始必有终的。假如世界没有因果逻辑，没有时间逻辑，那么大家可以去死了——因为一切都是混乱，一切都没了意义。
其次，既然世界是有因必有果、有始必有终的，那么一定有一种原因是最初原因，有一个时间是最初时间。很多教派把第一原因、第一时间都说成不同的名字，比如正义、自由、道德、神仙、阎王、科学等等，其实，都他妈一样！名字不重要，重要的是有那个东西！
再次，我们假设那种东西叫“神”，当然，你也可以说那个东西叫正义、自由、道德、神仙、阎王、科学、主民、进步、人民……还是那句话，谁都他妈无法证明是不是，反正这些概念也不是你发明的，是你听别人说的，你没啥了不起……
最后，“神”这种虚无缥缈的东西必须有现实的实物，因为都虚无缥缈了，你还整它干啥？！于是，很好，神子（神在世间的代表）就是皇帝了。当然，你也可以说隔壁王大爷才是神子——还是那句话，谁都他妈无法证明是不是，因此我们就只能选一个，而选谁是无关紧要的，你觉得隔壁王大爷是神子，那他老人家就是神子好了……
终于，我们论证了神、神子、皇帝是三位一体。当然，我们还可以论证神、神子、神女、神婆、神侄、神爷、神犬……是多位一体的，但还是那句话：谁都他妈无法证明，我们就只能选一样，那就选三位一体吧……
当然，我不可能这么写的，我只是论证了“世界是神造的，而皇帝就是神之子”。中间肯定有逻辑漏洞，但考官不可能指出我的逻辑漏洞；因为他指出了，他就是谋逆……
洋洋洒洒几千字。
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第十个问题：“皇帝和你爹同时掉进河里，你会先救哪一个？”
一看到这个问题，我几乎想站出来猛抽出题人的嘴巴子。
突然，一种悲
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