各种各样的梅山，不一样的梅山 (第3/3页)
为了道教众多门派之一的门派。而师道又能细分两个层面——【主师教的师道】，和【主道教的师道】。
【主师教的师道】，他们的理论跟师教没有什么区别，科仪啊法术啊都没有区别，只是心里的想法与师教有略微不同，认为自己是道教中的一部分而已。而【主道教的师道】就不得了了，他们认为自己就是道教，所有理论体系完全道教化，法术科仪完全道教化。所以，师教跟主道的师道简直是誓不两立。”
干爷喝了口水润了润嗓子又继续讲：“最主要的关键点在于，【主道教的师道】一般把梅山派祖师们叫做下坛神明，这个说法源于道教，意思是不入流的神明，甚至说是草寇神。【主师教的师道】虽然默认这个讲法，但不会真的把梅山祖师供奉成下坛神明，你可以看坛桌，在桌子上祭拜的就是上坛，在桌子下面祭拜的就是下坛，意思就是上不了台面。【主师教的师道】，他们一般还是把梅山祖师们供奉在上坛上面当主神的，享受着上坛的待遇，差一点的也就是搞个中坛，待遇还是跟上坛一样。而【主道教的师道】则不一样，他们的主神是正一三山的祖师们和元帅，在他们的坛上，梅山神明一般是偏神。”
我不禁有些感叹：“梅山里【主道教的师道】，好像稍微有些小过分呢？”
干爷叹了口气说：“也不是过不过分的事，关键在于【师教】和【主道教的师道】的关系太差，【师教】认为对方是欺师灭祖的败类，打着祖宗名号却忘本，【主道教的师道】觉得对方是顽固不化的老古董，不懂得进取和变通。”
我稍微举起手打断了干爷问道：“其实我想问正一三山是什么？我们又属于哪种梅山？”
干爷想了下回答道：“正一三山就等于道教的龙头老大的门派，而且我们的宗坛是属于【主师教的师道】的，所以刚好在【师教】和【主道教的师道】的中间，面对他们的冲突一般都是中立划水的和事佬。所以我才能客观跟你讲这些。”
哦，听了干爷的解释后，我有些理解了。我发现还少了一个没讲，就提醒干爷道：“还有一个少民梅山没有讲。”
干爷笑着拍了下自己的头说道：“上了年纪记性不太好，少民梅山其实就是瑶族和苗族的梅山派，梅山派传过去的时候，瑶族苗族的道司跟他们融合了，他们的用词已经跟我们不一样了，有时候我们都听不懂，但科仪大致上还是一样的，还是要抛牌的。简单来讲就是跟我们师道很像，我们师道是师教融合道教的产物的话，那少民梅山就是师教跟少民的巫教结合产生的。”
我点了点头表示自己听懂了，我大致了解梅山派门内的情况了，我的心理现在充满了不安，说好的十戒里面的不诋毁同教中人呢？怎么感觉跟江湖一样，居然还有内斗。
干爷叹息道：“耳子你以后还是要小心，不要被扯入【师教】跟【主道教的师道】的矛盾里，挺危险的。”
我好奇的问道：“难道是大家会斗法，很危险吗？”
干爷听了之后，面色变得忧愁，一口把剩下的苏打水都喝下肚子里面去：“斗法不怎么可怕，一般斗法很少死人，大家都见好就收，旁边一直有人劝，加上斗法时间长了，大家劝两句就没事了。但他们起冲突，甚至有流血冲突，拿刀互相砍。真的是好可怕。”
没错，我也觉得可怕，原本以为都是法师，有矛盾也是法术攻击，没想到却是物理攻击，想不到的啊。
干爷在讲完了各种梅山后，说道：“讲这些让你这个新来的知道一下，但也不关你的事情，你的当务之急是要修炼出法力。”