第三百零八章 天地之间新学派 (第2/3页)
破仙境。
例如说儒家孔丘的另一套方法，以天地之间本就存在的浩然之气，用人族本身的根骨，和高尚的情操。悟透天地至理，阅读圣人经典，从天地之间的一草一木明悟道理，养浩然之气成就仙境。
例如说，法家。利用自己的行为举止。利用自己手中的权利约束世人，直到约束天地。成就自身的功德境界。这都是另辟蹊径的各种方法。
但是这些方法却都不如道家的方法来的更加贴合与天道，或者说他们所有的功法都是依托于道家的功法和理论所创造。而这些人都会立下一门新的思想传承，就是这种思想传承，让他们能够得到天地大道的承认，能够获得各种境界或者是力量。
此次下界，长生子就是希望通过自己常年的积累创造出一门学说。这是得到天地认可的，从境界上，思想上。修行上等等成为一门独立的学派。教化人族，教化天地。从而获得海量的功德借之斩却善尸。
但是从其根本上来说，既然是教化人族，就要思考和借鉴人族的历史。所以最近 长生子才会如此积极的想要召回当年的记忆。回顾那虽然短暂却创造无数文明的一段历史。
总得来说，更适合人族的只有这么几家的学说。
道家，儒家，法家和医家。
儒家有孔丘。而且长生子虽然自认为不是个坏人，但是却也绝对无法从天地之间养成那种极为可怕的浩然之气。这种力量又是一个新的体系，这种体系极为奇妙。它甚至并不依托于天地之间的灵气浓度。单纯的是依靠于天地之间的那种正气存在。并且侵犯和杀伤力极大。但是又有很明显的缺点。
法家，就更别提了。 长生子和老子一样崇尚的是自然和自由。尤其是一种大自在的思想。自己都不想受别人的约束，更何况是创造条条框框的去约束别人。
道家，那是老子传道之家。长生子无论如何也是不可能去插一脚的。
但是医
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