69 竹简是真的 (第2/3页)
我们所熟知的姜子牙。
作为齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊，最高军事统帅与西周的开国无勋，齐文化的创始人，亦是一位影响久远的杰出的韬略家，军事家和政治家，历代典籍都公认的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
这样一个璀烂的人物。
因为，秦始皇焚书坑儒，烧了先秦大部分典籍，然后，项羽攻入关中，火烧阿房宫。把存放在宫中剩下的先秦典籍也烧了。两把火烧了先秦的历史。
连姜子牙的生平都是残缺的。
从汉代到现在。
对于姜子牙的籍贯，出生地，身世一直有很大的争论。
比如，他的身世，有一个说法。
《战国策。秦五》说，“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”《尉缭子》说：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津”，……，什么意思呢。
意思是，姜子牙垂暮之年还在棘津做过卖吃食的小贩，在朝歌当过屠夫。
但，还有一种说法。认为姜子牙曾经是夫入妇家的赘婿，后来因为不擅生计而被老妇逐出家门。《战国策·秦五》说他是“齐之逐夫”，高诱注解说是“为老妇之逐”，即姜子牙是作为赘婿被老妇逐出的。
刘向也说“太公田不足以偿种，渔不足以偿网”，最后被老妇逐出家门，所以说“太公望故老妇之出夫也”。
现在，这种争论可以平息了。
在竹简第2片和第3片竹片上其中有12个字。太公博闻，尝事纣，纣无道，去之。
意思是说，姜子牙很博闻，很有知识，曾经在商纣王朝中担任过官职，后来因为不满商纣王的暴虐无道而离开，过了一段游说和隐居生活。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）