第五十四章 火枪

    第五十四章 火枪 (第1/3页)

    大朝堂变成了菜巿场，吵吵得震天响，最后就连天启帝都坐不住了。

    坐在宝座上，铁青着脸看着一群‘股肱’之臣吵得面红耳赤，天启悲从中来——

    能立在这里，无一例外全是十年寒窗熬出来的人尖中的人尖，可真到事来了，平日一个个经天纬地，恨山填海的人材，全都变成了缩头王八。

    什么格局、什么心胸，全都变成了笑话！

    天启牙根一阵接一阵的痒，就连平时看着挺顺眼的几个，都觉得那么的面目可憎。

    真特么的，一群怂包饭桶！

    视线移向好多天没见的魏忠贤，后者激动的眼泪都快流出来了。

    “大伴，有什么好主意可解朕忧？”

    魏忠贤吞了口唾沫，他一个大字不识的能有什么主意？

    不过皇上既然已经点了他的名，不说点什么怕是什么过不去。

    于是小心翼翼地打量着天启阴晴不定的神色，揣度着他的意思，硬着头皮道：“陛下，依老奴看，辽东有孙大人镇守国门，一时间倒也无妨，但这白莲教可是不能掉以轻心。”

    朝堂上鸦雀无声，所有人都在盯着皇上。

    白莲教，这三个字说起来可算是历史悠久，要追究起源的话，最高可以追踪到南宋。

    起初与世上其他几大教没什么不同，教义讲究以人为善，信奉阿弥陀佛。可是很快，就被当朝认定为妖教，纷纷加以镇压与取缔，。

    白莲教的发展正应那句野火烧不尽，春风吹又生的诗，虽然历经镇压，势头大不如前，但枝尽根在，得了点风雨，就能露露头。

    大明自建国立极以来严禁白莲教，洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少地带有白莲教的印记。

    魏忠贤提议先打白莲教的说法，以叶向高为首的东林党破天荒的没有反对。

    论调既然定下来了，谁去打很快成了问题。

    魏忠贤眼睛一转：“陛下，老奴想保举一人——”

    他一提保举，天启忽然想到草包经略王在晋，瞬间没了兴趣，点了点头：“说说看吧。”

    魏忠贤瞬间觉得以前皇上态度有点不对，平日不是这样对待自已的。

    可是真让他说那里不一样，他又说不出来。

    “老奴保举霍尘意前去，他是山东人，熟知当地风土地势人情，可尽事伴功倍之效。”

    天启愣了一下：“霍尘意是那个？朕从来没有说过这个名字。”

    佥都御史左光斗冷笑一声：“何止陛下没有听过，臣等也没有听过，想必是魏厂公门下新人吧。”

    他的话引起下边一片应喝，还有几个人居然笑出了声。

    魏忠贤冷着脸看了过去，“左大人说笑话呢，霍尘意是刑部主事霍大人之子。举贤不避亲，老奴为国为君分忧，何来门下新人一说？”

    

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