第七章 草原萨满 (第2/3页)
强纳生·霍尔维兹(Jonathan Horitz)则表示，“萨满教不是关乎信仰，而是关乎经验。”
Horitz定义萨满师是“有意地改变其意识状态，以接触和/或进入另一个实在之中，能由此获得力量和知识。任务完成之后，萨满师从萨满旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知识帮助自己或他人。”
所谓现实比更玄幻，萨满旅程就是这样。精神魂体完全的穿越异界、不同的时空，然后还可以回到原世界。并且用所得的力量和知识来改变人生！
既然说开了，老萨满就满眼灼热的看着慕容恪，说道“你的灵魂异常饱满，跟着我学习做萨满吧？”
慕容恪摇摇头说：“我们的灵魂和肉体都是雷神赋予的，我们诞生的时候，灵魂就完全属于雷神了。我不能跟着你做萨满。但我需要学习萨满的知识，这也是雷神给我的命令。”
“雷神吗？”老萨满摇摇头说：“我们认为石神才是宇宙中最早出现的大神”。
他开始讲萨满教认为的人之起源：
石像水一样，在神话中，是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称做石神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。
石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，石神观念与火神话和火信仰密切相连。
满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。
天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。
多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。
热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河。
石神话十分强调石火产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。石神亦是宇宙中最早出现的大神。它是世界万物发生的根源，是创造万物的宇宙神灵。
这也是萨满教宇宙发源的多元形式之一种。满族有的族姓把石头作为祖先神偶，以石头代表神位，或说石头是神灵的藏身之处。
祭时，族人向白卵石叩礼，萨满颂道：“妈妈的祖石，母亲的祖石，光明的祖石，生命的祖石，万代开基的母石神祖。”
在民间传说中，石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。
萨满服饰上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。
慕容恪没有忘记自己的任务，他说：“给我讲讲萨满的观念和信仰崇拜吧”。
老萨满精神抖擞的讲解道：
基本观念有灵魂观念和神灵观念、三界观念
灵魂观念：
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