第六章 司马徽与左慈论道 (第3/3页)
正一在做道场、祖师圣诞、初一十五也要吃素。
二十一世纪的道士有两种：全真教的道士是出家的，头发和胡须都要蓄起来，头顶还要挽髻，大部分吃素，强调清修；正一道的道士一般不蓄发，修鍊特别强调符籙，可以结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士，主要从事道教仪式活动。
现代正一派弟子须经过授籙才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。
而在汉代，道家还没有形成宗教，左慈、司马徽等人研究道家的学问，就同研究儒家的学问一样。那时的知识分子都研究这个，黄老学说还是很动人心的。
再有就是国术，国术讲究百日筑基，这百日，气机发动，阳气上浮，下面坚硬如铁，但却不能近女色的。但凡守不住身，元阳泻出，那就前功尽弃，又要重头再来啦。
当然，这百日更重要的是收心入静，排除杂念，以便入门。
练武之人都会多吃肉，吃肉多转化的精气也多。和尚为什么不吃肉？因为精气多了，不会转化的话，精满自缢，就会想女人了。
和尚道士，都喜欢打坐。打坐时，初步阶段气机发动，阳气上浮，铁棒上挺。有个解决的方法就是：吃素，或者少吃食物。等于从源头减掉精气。所以打坐练不好的人，都很瘦，很虚弱。
练得好的，就是辟谷了。干脆一点食物也不吃，那真是高人的境界了。
从事丹法修炼，是需要素食的，这其中有着一定的原因。主要是因为肉食容易产生浊气，而且造成****上冲，滋生杂念，均对修炼功夫有妨碍。
经过一定程度的修证，周身阳炁充盈，而且定力已足，在饮食方面就没有禁忌，无论吃荤吃素均无妨碍，关键在于心念之自我把握，但是仍以素食为主较好。
道教修炼要吃素还要考虑到个人的身体状况，据说张三丰真人入室修炼，已经六十七岁，阳炁不足，他就吃了三年鱼补养身体，最后得以修成。
道家最上乘的斋法，是庄子所讲的“心斋”，即内心清净，这才是真正的“斋”，并不在于吃荤吃素，但这是对上智之人说法。
(本章完)