第五十四章 说起“儒学”的进入俄国，这里面还有一个小插曲…… (第2/3页)
斯曼帝国中**出来同样是俄国的伟大责任和义务。英国人说他们认为，俄国的南部边界应该伸展到黑海部边界应该推进到普鲁特河，而东部的边界则要越过高加索山脉……”
其。亚历山大哥尔查科夫还有一点没好意思说出口。那就是英国人还郑重地提醒和劝诫他们地沙皇陛下。千万不要学中国人地那一套。更不能为日渐在俄国泛滥地那个所谓地什么中国文化所麻痹。如果那样地话。曾经令彼得大帝风光无限地沙皇帝国将会永远地一去不复返。而只能成为一个试图永远缩在自己那个看似坚硬地乌龟壳里地嘴上地巨人。
于英国人最后地那种善意地提醒和劝诫。亚历山大尔查科夫相信。他地沙皇陛下与他一样。都不会太多地在意。向太平天国政府领导下地中国人学习有什么不好。不跟他们学。不得到他们地帮助。俄国能有今天这样被你大英帝国高看一眼地本事？
尤其是被英国人一百个看不上那个什么所谓地正在俄国泛滥地中国文化。也就是由他一手介绍进他地俄国地儒学。在亚历山大尔查科夫看来。那就更是好得得了。很多地时候。他甚至都后悔自己怎么早没接触到。乃至认清楚这个儒学地真谛。
说起“儒学”地进入俄国。这里面还有一个小插曲。
当年亚历山大尔查科夫跟随林海丰一行。在由彼得堡启程前来北京担任位俄国驻华公使地路上。从一踏入太平天国地土地地那一刻起。他就为沿
到地这里地老百姓。一个个居然都是对自己地国家有种难以形容地漏*点而不解。
为此，一路之上，亚历山大哥尔查科夫不停地抱怨自己国家那里的百姓要是跟太平天国的人民一比起来，简直就都是一些统统该杀的喂不饱的贼。
于是，林委员长的夫人柳湘荷给亚历山大尔查科夫出了一个绝妙的好主意。
柳湘荷曾经诡秘地笑着告诉亚历山大尔查科夫，说他要是能坚持听上一个月的她所指点给他的这些道理，依照他的聪明劲，马上就会悟出一个要远比他们的东正教更能教育他们的人民的好办法来的。
于是，在这次长途旅行的最后一段的日子里，亚历山大尔查科夫就多了一个老师黄再兴，什么君君臣臣、父父子子，什么三纲五常，什么存天理灭人欲之类的儒学经典，一段段说故事似的被灌输进了他的脑子里。
而等到了北京后，果然上了瘾的亚历山大尔查科夫，就寻找到了一个比他的老师黄再兴还要更厉害的老师，那就是曾国藩。
又经过了曾国藩老前辈一番更细致、更系统的讲解，亚历山大尔查科夫很快地就“入门”了。
入门之后的历山大尔查科夫这才突然现，原来儒学的大师们也跟他们这些贵族们一样，都爱讲个“礼”字。只不过，儒学大师们所极力推崇的这个“礼”，却远远地似他们这些人从前瞎讲究的那种贵族之“礼”。
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