第一九一章历史的教训是绝对不能忘记的 (第2/3页)
合忍耶与虎菲耶两个门宦在一些教法细节问题上的分歧，与满清政府起初并没有任何的关系。但是，由于虎菲耶门宦与当时滿清西北官员之间的关系比较密切，于是，在争斗中吃了亏的哲合忍耶，在与虎菲耶继续斗争的同时，自然也就把矛头扩大到了滿清官府头上，从而直接引发了以哲合忍耶为一方、以满清政府为另一方的“教权”与世俗政权之间的暴力冲突。
在冲突面前，在血的教训面前，哲合忍耶门宦的上层人物们所采取的，仍然是想通过牺牲教民们宝贵的生命来与滿清政府对抗到底，以维护他们自己神圣的“教权”。更遗憾的是，他们这个时候已经把矛头由满清政府转移扩大到了我们汉人的身上，开始宣传什么“官府是要灭我们的教”、“汉人要杀净回人”，“朝庭要大除根，要从**上消灭我们”等等。
谁都知道，满清政府殖民统治下，他们回民的地位那还是列在我们汉民族之前的，所谓“满、蒙、回、汉”，作为人口绝对多数的汉民是个最受歧视的下等民族。
和我们汉人喜欢读书，废武奉文，偏好借科举走官僚之路不同，回民兄弟常常是更喜欢习武，而且不能不说，他们不但民风彪悍，人心也更齐，什么抽大烟、裹小脚之类的不良嗜好当然是一概没有。再加上一般的回民兄弟们还是都多善于经营些小生意什么的，比起汉民来也就更富裕。
因此，即便是在平时发生的小规模回汉之间的械斗中，往往也总是乐于各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的汉民们吃亏。
唉，一个汉民是一条龙，三个汉人在一起就成了一条虫了，怎么说呢，这也是没办法的事情。
在满清政府与穆斯林门宦的争斗中，免不了会有汉官裹缠在这里面，在这些人中，自然也会混有更多的民族败类，还会说一些影响民族团结的极端言论，甚至是做出一些叫回民们难以接受的事情。但是他们的任何行为不过就是代表了满清政权，只是代表了他们个人的意志而已，又与我们广大的处于这个社会最底层、饱受凌辱的汉族兄弟们何关？
他们的这些极端的宣传，无非就是要最大限度地煽动穆斯林们的宗教感情，调拨回汉之间的民族关系，驱赶生活在他们周围的汉人，为维护他们那些尊贵的教主们的“教权”，为建立一个他们梦想中的没有其他民族存在的伊斯兰绿洲卖命……
在那场暴乱中，无辜死难的汉人数不胜数。
“这么一说，当初满清的那帮书家伙们也并不是一点儿的好事都没干啊。如果那时真任由那个什么什么的门宦闹将起来，只怕西北就真要出现一个**的穆斯林王国了。”秦日纲长长地叹了口气。
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