第七十二章他高兴的还是太早了点儿了 (第2/3页)
刀，却比未来正面战场上的也许是更凶狠。
春天到了，杨辅清在屯垦的土地上播撒了种书，开始等待秋天的收获。胡林翼的寨墙修建的也差不多了，可是，对面没多大的动静，后院倒起了火。
自咸丰初年，苗疆连遭水、旱、虫灾，民不聊生，而官府却“提甲追征，狱为之满”。迫于生计，贵阳东部的都匀，苗人潘明杰兄弟二人在麻哈坝芒聚众起义，称黄号军。而紧随其后，斋教领袖罗光明也在都匀发动起义。斋教，是由“明教”演变而成的秘密宗教组织，融合有白莲教成分，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨。明清以来，在江南各省广为流传，在湖南和贵州等尤其活跃。斋教起义军很快成为黄号军潘明杰部的组成部分。起义爆发后，义军迅速开始多次进攻龙里、贵定，并威逼贵阳。
胡林翼急眼了。他可没少在给上官和朝廷奏报里吹嘘自己治苗的功绩，这个时候苗人暴乱，不纠是给他上了眼药。面对数以万计的暴民叛乱，贵阳吃紧，贵州巡抚劳崇光一面紧急调兵弹压，一面发文训斥胡林翼。这真正的长毛还没有进贵州呢，先自乱了套，长毛一到，那还了得？
胡林翼不敢抽调各处的防御力量加入扑灭这场暴乱的行列里的，他清楚的很，身后的叛乱只是癣疥之疾，长毛才是真正要命的敌人。他又祭起了挑拨民族矛盾的法宝，“苗人造反，是要赶尽杀绝咱们汉人，决不能叫他们如意。咱们在这里是少数，父老乡亲们，必须拿起刀矛去和他们干，早晚有一天地和财产都是你们的，这些低贱的山民都该是你们的奴才。”
对那些当地土司头人，有钱的富户、地主，他还有一番话，“山民暴乱，无非是因为税赋的加重，他们如果不纳税，那么，朝廷就只能依靠你们来维持了。老百姓常说，羊毛是出在羊身上，便宜了他们，吃亏的就是你们。说实在的，要想平定暴乱，很简单的，本官只要把官府的垦地还有你们的部分家产拿出来，暴民自然可以安稳了。”
正所谓人各有志，为了各自不同的目的，本来有的嫌怨也会暂时放置在一边儿，为了一个暂时共同的目标，凝聚在了一起。胡林翼依靠三寸不烂之舌，竟然很快拼凑起了一只武装，杀向都匀。胜败暂且不说，单就这办事的干练和效率，就足以叫胡林翼先偷摸地乐上几天的。
不过，他高兴的还是太早了点儿了。事情还远远没有完，更大的暴动还在后面。
国宗石明开和侯裕田等人，在投奔了天军的白莲教教徒举人徐廷杰的引领下，去年年底
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