第五十九章 烂柯庵内洛神隐！（求订阅！！！） (第2/3页)
了。
鲍出神秘兮兮的看了四周，确定周围没人可以偷听之后，这才对曹冲行了一礼，同时也是把话说了出来。
“主公，我发现了甄夫人的下落了。”
发现甄宓的下落？
曹冲一呆？
在这一刻，他心里有些迷惑了。
难道这其中有什么玄机不成，不然，曹丕他老婆，而且已经不是正房的老婆的消息也这么重要了？
莫不是甄宓已经成为了邺城的明星了，一出一行都需要人尾行跟踪了？
鲍出善于观察曹冲的表情，在这个时候，他知道，若是他还不说话的话，下场可就没有多好看了，所以他连忙把后面的话也说出来了。
“甄夫人现在在烂柯庵做比丘尼。”
哦。
嗯？
烂柯庵？
比丘尼？
曹冲脸上的震惊是不假颜色的。
甄宓出家了，她怎么会，曹丕怎么允许？
曹冲心中的疑惑更重了。
鲍出看着曹冲震惊的神色，终于知道自己赌对了。
其实这件事根本不算是什么要紧的事情，但是他在听了上巳节铜雀台的事，再知道他刚才告诉曹冲的消息之后，心中马上活泛起来了。
他现在是曹冲的狗腿。
狗腿就要有狗腿的自觉，更何况鲍出的野心不止当一个狗腿。
他要手握大权，他要人人敬仰。
所以才有了鲍出在听到这个消息之后马上来通知曹冲的举动。
在铜雀台那次事件之后，主公心中必然是怀恨在心的，如今自己把这个消息告诉了主公。
他心中必然快意，甚至会去惩戒甄夫人。
而自己，也向主公表达了自己不甘心现在位置的想法。
简直一举多得！
鲍出有鲍出的心思，而曹冲此时的思绪，却不在他身上。
在这一刻，他在想着甄宓的事情。
削发为尼了，为何要做比丘尼，或者说是尼姑？
比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，意译为乞士女、除女或熏女，也称沙门尼。是指归入佛门，受持具足戒的女子，简称“尼”或“尼僧”。
在印度，“尼”代表女性，有尊贵的意思，并非仅限于佛教的出家女性。
佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥、女比丘。
但是在中国，尼姑绝对不是尊称。
明代陶宗仪的笔记《辍耕录》中，将尼姑列为“三姑六婆”之一，那就带有轻蔑的意思了。
所谓“三姑六婆”，是指中国民间女性的几种职业。“三姑”指尼姑、道姑(女道士)、卦姑(占卦算命);“六婆”指牙婆(贩卖人口)、媒婆(保媒拉纤)、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(卖中草药)、稳婆(接生婆)。
“三姑六婆”带有贬义，经常用来指不务正业的妇女。
但就是这样不受尊敬的尼姑，甄宓却去出家？
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