63.六十三章自己没有问题 (第2/3页)
门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称之为“户对”。
在古代，人们给自己的孩子寻找联姻对象都是请媒人来进行的，而媒人为了给两家的综合指标做一个准确的评定，也会参考这两户人家的门当、户对，久而久之，门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语，其原来的意思反而逐渐被人忽略了。
副县长有了表示，下面的人肯定知道该怎么做，不几天就有人把消息反馈过来说，把刘小娟的祖宗八代的资源都摆在县长面前。副县长看后，对长相和女人的能力等都很满意，但是对女人的出身背景很不满意。刘小娟的父母都是个乡镇的干部，一辈子都在乡下，没有到县城工作过，这样的父母培育出的之女肯定没有大见识，难登大雅之堂，作为副县长的儿媳妇肯定要上得厅堂，待人接物都要大方得体，所以就不满意了。
老子不满意，老妈也就不满意，可是儿子却不听父母的，就是要挑战门当户对。年轻人喜欢挑战门当户对。说到门当户对，确实现在的年轻人都很反感这个词，认为将人作等级划分，是对人的一种不尊重，也是对情感自由的一种压抑。
有此想法，我们不难看到很多年轻的朋友会放弃父母、家人给安排好的“美满姻缘”，而去和一个跟自己家庭状况相差甚远的异性开始轰轰烈烈的爱情，往往是家人越反对，爱情就越甜蜜、越坚持。
赵大奎和刘小娟都有这样的想法。赵大奎这个人，以他的家庭条件在当地还算是很显赫的，很多女孩都是把身体主动地贴过来，但是经历过很多女人的赵大奎认为刘小娟就很适合自己。把真正的纯情是滥情后的回归，用到赵大奎身上很贴切，在阅读女人无数的身体后，已经达到了“万绿丛中过、片叶不沾身”的境界，有人说，若要找纯情的主子，那种滥情过的人最靠得住，也不是没有道理。
赵大奎始终相信，那些在自己身边卖弄风情的女人，“只可远观，不可亵玩焉”这种女人只能够打哈哈，解解馋，却绝对不能有什么深入的发展，更不可能娶回家当老婆，因为那太危险，一不小心就会有戴绿帽子的危险。而刘小娟
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