第八十七章 拜月

    第八十七章 拜月 (第1/3页)

    “教义积极向上，受到绝对控制……”

    低声念叨着方翎的两个要求，张角低声道：“据贫道所知，可选择的十三个教派中就有好几个符合要求，不知其中可有大人中意的？”

    原本在游戏中，通过大先知建立的宗教只能从前世十三个传播最为广泛的宗教中选择，只是想在现实中建立它们却会带来不小的麻烦。

    首先腾格里教、印度教和锡克教这三个前世几乎没有传入中国的教派被方翎最先排除，腾格里教在匈族和蒙古等游牧民族中很有市场，至于印度教和锡克教则在如今的天竺拥有数以百万计的信徒，但这三个教派在扶风城中并没有任何可供生根发芽的土壤，而方翎也不准备让治下的百姓信仰这些教义不大积极的教派，尤其是锡克教还有着不允许信徒理发、饮酒的戒律。

    至于天主教，新教以及东正教这三个由基督教分裂出来的主要派别教义倒是非常的积极，但此刻基督教正在大秦（东罗马帝国）以西的地域上广为传播，也时常有那里的商人不远千里地将香料和宝石运来赤云，方翎可不想让人认为自己和那些胡人有什么牵扯。

    除此之外，犹太教是一赐乐业人（犹太人）的主要信仰，神道教在瀛洲百姓中广为传播，祆教或着说拜火教如今正将大食人的地盘视为信仰之地，一旦牵扯上这三种教派，很容易被人当成是这些势力向中原试探的棋子，这虽然还不至于引来大军征剿但也会给方翎带来不小的麻烦。

    这九大教派被一一排除，大名鼎鼎的绿教方翎自觉招惹不起，剩下的也就只有儒释道这三种曾经在中原广为流传的教派了。

    “道教，儒教，佛教……”

    眼看方翎轻轻揉着眉心似乎是在斟酌这三大教派的模样，张角连忙道：“大人，我道门讲究天人合一，无为而治，在中原百姓中广有信众，倒是不失为一个良选。”

    “的确，夫唯不争，故天下莫能与之争，只是我不像文帝景帝那样有一个大帝国可供经营啊，

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