第四百九十六章 论道 (第2/3页)
子有情，地法天天法道，道法自然，顺其自然，情感自然流露。
人，从出生开始，会哭，会笑，会闹，一个婴孩的诞生，出生便是哇哇哭泣，除非是傻子，不然他会哭泣。
而像屈原这种少数的天才人物，他们会在出生之时，笑，表达感情。
一个出生的婴孩，什么都不懂，不知道自己是个什么东西，不知道睁眼看到的是谁，是什么东西，叫什么，怎么形容。
他什么都不知道，更是连思考都不知道，因为什么都不懂，脑中是混沌一片，无从思考。
但是他有灵魂，他一出生，会哭、小、闹，看到身边的父亲母亲，会哭、会有举动，会牙牙的叫，其实他也不知道自己在叫什么，在说什么，表达的是什么意思。
但是他却是会，无师自通么？
那是通过灵魂直接表达的东西，表达的我们所谓的喜怒哀乐。
人自出生伊始，灵魂归于混沌，那是像你们这般的修道者永远也达不到的。
因为，这混沌，没有任何尘世的沾染，一旦沾染了，就会染上尘世气息，根深蒂固，和灵魂相融合，成为灵魂的一部分。
撕去了，那么灵魂不全，不全的灵魂，如何修道？！
那就是限制，从一开始天道就将你限制死了。
你追求的，恰恰是天道想要你追求的，所以，你一旦追求了，最后就是天道的傀儡。
而这些感情元素，从灵魂混沌状态就拥有了，是灵魂的组成部分，你们现在抛却了，灵魂就不全了，如何会修成大道？！
老子也没有无限的寿命，但是他是圣人，坐高山，将心融入山、水、天地，与天地一起嬉戏，与天地一起游玩，老子也有自己的感情，老子没有选择永生，而是死去了。
但是老子却是达到了一种境界，道法自然。
想哭，就哭，想笑，就笑，想坐就做，想如何就如何。
一个普通人，若是这般，那么就算生命走到尽头，最后露出的却是面对生死当然，无欲无求，心中满足的神情，然后死去。
那种境界，随之是昙花一现，不足以和天道抗衡，但是，那种境界，你们所认知的仙人，也达不到。
武当有着张三丰，已经飞升入仙，但是他临走前一定在笑。
因为，他有了领悟和满足，自己修炼的太极已然大成，张三丰都不能说自己追求的是无欲无求。
张三丰都认为，无欲
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