第九十六章 河内大捷 (第2/3页)
的意思，还说自己一生就是要做一个“披甲执锐、身先士卒，临危而不顾己身、有功必赏有过必罚。”的好将军。曹操听罢后大为欣喜，立即让他熟读兵书的李典做曹彰讲席。
至于曹植现在的讲席则是杨彪的儿子杨修杨德祖，此人年纪并不大，今年只有24岁，3年前举孝廉，现在和典满一样当着一个郎中令，曹操见杨修虽然年轻，但是才气纵横，又是郎中令，所以让他做曹植的讲席，说白了也是在抬高曹植的身份。
从曹操给三个儿子选讲席就可以看出，现在曹丕是最受宠的，无论是荀悦还是王朗，都是名满天下的大家，郎中令不过是曹丕的侍卫，这种规格绝对是亲王待遇，比起曹植曹彰，那高得不是一点半点。
曹丕记得在《三国演义》中也有一个王朗，而且是被诸葛亮骂得吐血而死的。显然那个王朗和这个王朗颇有出入，曹丕眼前这个王朗四十出头，三缕长须，身材匀称，气度雍容，绝对不是那种容易动肝火的人。
此时他正滔滔不绝地跟曹丕讲述这《周易》的精妙“武帝之后，《周易》便为六经之首。此经并非单单用作占卜吉凶，卦中微言大义，亦有处世之道。如蛊卦之中的上九所言：初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。****，裕父之蛊，往见吝。
六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。便是说，子承父业乃是人伦之道，不但要承之，尚需更甚一筹，如此方为孝，这跟孔圣人的孝道有异曲同工之妙。”
曹丕笑问：“上九卦言，不事王侯，高尚其事。其意是否是指就算不侍奉王侯，也要继承父业？若是如此，是先孝后忠？还是先忠后孝？”
王朗一捋长须，呵呵孝道：“王侯又非天子，自当以父为先，若是侍奉天子，人生之于世，就要侍奉天子，父也好、子也罢，父死子侍奉天子，也是至孝。这不事王侯，高尚
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