第六十六章 曹府夜会

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    “子不语怪力乱神。←百度搜索→”曹丕能够理解曹操拿走自己院中书简的做法。毕竟神仙托梦的说法是在是虚无缥缈，就算在科技极度不发达的汉末，只要是读书人，都不太会相信这些玩意，但是如果实在碰上没法解释的事情时，他们往往会把自己不明白的东西依托在鬼神之说上，而且当他们相信后会更加的笃定非自然的力量。

    但是在此之前，怀疑、求证是少不了的。曹丕只是一个总角小童，大多数时间活动的范围就在曹府里的一个小院子里，讲席、亲卫都是曹操指派的。应该说曹丕是在曹操眼皮子低下活着。

    在这样的前提下，除了讲席传授的知识之外，能够获取一些非常规的知识渠道只有曹丕书房中摆放的书简。一下古书中却是记载着匪夷所思的东西，比如汉朝人班固所写的《汉书》中就有记载着可以燃烧的水。曹丕房中的书简也有很多杂书，所以曹操怀疑曹丕的棋艺和杂交水稻的技术都是来源于某一本书简中。

    这是一个很正常的怀疑。当时在曹丕棋力大涨的时候曹操没有查探此事是因为对弈之道对大局没有多大影响，而在曹操眼中，两亩水田也翻不起大浪，他万万没有料到水田中会出现“神迹”。等到事情闹大的时候，他就不得不查探一下了。

    曹丕对这样的事情早有预料，知识来源于书本和生活，在任何时代都是如此，曹丕的生活尽在曹操掌握之中，所以书本必然是被曹操查探的首要目标，不止书房，他的院子也被曹操的亲卫借故搜了一遍。

    有预料自然就有了准备，那一沓写满简体字的左伯纸就是给曹操的答案，如果曹操怀疑杂交水稻技术、棋艺是来自于书简，那一沓写满跟汉子似是而非，又更为简练字体必然不可能来自于书本，古往今来书写之道的发展是一个循序渐进的过程，现在曹丕写的简体字毫无疑问比起汉朝的字体更加简练高明，当世之人不是全然看不懂，又无法全然看懂，这个古文经学字体的晦涩想必，左伯纸上的字体是基于汉朝字体上改良的字体。

    字是时间千万读书人经过不断实践后形成的文化结晶，靠一人自立自创一种书写方式，几乎是不可能的事情，何况还是一个11岁的总角小童。

    天授之实，已经随着左伯纸上的简体字坐实了。曹丕认为，他走出了最为坚实的一步。

    当晚，用过晚膳之后的一个时辰，曹操来了，除

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