第五十八章 天地之道具一琴 (第2/3页)
物性，然后炼化提纯物性，发挥其用。在这个过程之中，如何感应每一种天材地宝的物性妙用，将之发挥到极致，就在于炼器之人修为见识高低差别了，由此炼制而出的法器也因此有了高低之别。如今的修行界之中，公认的炼器大师是道门地宗长老任道直前辈。
修行人到了知心境界就可以开始尝试炼器，学习炼器之道，到了知道境界往往可以炼制出一些真正意义上的法器。陆正已经是知命境的高人，但是因为他这古今独一无二的修行经历，使得他从未真正炼制完成过法器，说起来他也只有在建木林以心炼之法炼制过一块寒魄给兰迁，不过那块寒魄只是一件半成品，具备一定的凝定心念、辅成法力运行之功，是为了给兰迁治疗伤势用的。除此之外，便是他成为陆止一的时候，在积山墟以心炼之法炼制了不少低级的法器材料了，也算是积累了一些炼制物性的经验。
但是要说到炼器法诀，陆正可并不缺少，在白衣人师父给的法诀之中，就有道门八派的法诀，当初他在建木林印证道门八法，修成八种道身的时候，自然也了解了一些八派的炼器之道，何况他还有白衣人师父所传的在一切修行法门之外的独门炼器之道――心炼之法。若不是如此，他也没有办法在积山墟做到面对种种不同的天材地宝而应手炼化。
眼前的枯木被天地灵火火之神炼化了数千年，已经成为了一件神品天材地宝，但是用它来炼制成一件什么样的法器呢？陆正几乎是不假思索地就确定了，将它炼制成一张琴！
修行人有以琴为法器的吗？法器并无拘泥，只是看炼器之人擅加变化而已。这一段焦木长约五尺，通体焦黑，但只是表面的颜色，木材本身并没有化成炭状。而且那焦黑之色透出光亮质感，也不同于一般的熏黑。可能是因为此木本身早已枯萎缘故，加上数千年来火气流转，因此分量轻得不可思议，放在陆正的腿上犹如一片长长的羽毛一样。
随着陆正的手来回在焦木之上抚摸，浩荡无比的法力寸寸炼化过去，陆正脸上也显出悲喜七情之色。在如此不动声色之间，陆正已经开始用七情心炼之法炼化这一段焦木。心炼之法的特点就是融合天地气息之变于其中，运转一心，七情震动。而这种特殊的炼器之法在陆正成为天命之主后，更是得心应手。天地万物本就与他呼吸同应，在他的七情流转之中，仿佛天地亦生出了七情之变，产生了一种奇异的律动，尽数汇聚在这一段焦木之上。
如此炼器之法，哪里是一个修行人在炼器，分明是整个天地在运转炼器，铸炼一琴！
陆正在日月庐跟随乐先生学琴，曾认真教过陆正制琴之法，因此陆正深知琴之构造和变化。制琴之木最为难得，从木材本身而言，质不可过实，质实则发音不够清亮，也不可过松，过松这其音易浊。最好是取树木
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